الصفحه ٦١ : ذلك برغبة أبديتها وأخي فضيلة
الشيخ أحمد حسن الباقوري عند زيارة السلطان برهان الدين لجمعية الشبان
الصفحه ١٥٠ : الأزهرية وفي دار الكتب
المصرية.
ومن أهم كتبه : «نفائس
العرفان من أنفاس الرحمن» ، وكتاب «مناهل الصفا
الصفحه ٤٩ : مقرا للرأس؟ وهي مدينة لم تحدثنا كتب التاريخ
بأنّها كانت مركزا من مراكز الشيعة (مثلا) .. اللهم إلا إذا
الصفحه ٦٣ :
المعدنية والخشبية :
ثمّ القبة وقد كسي
باطنها بألواح من الخشب الثمين ، عليها زخارف نباتية متكررة ، وجميع
الصفحه ٥٨ :
وبعد ذلك النص
الآتي : «ذكر ما هو محفوظ بهذه الخزانة المباركة من آثار المصطفي
الصفحه ٢٠٢ : الشيخ محمد حسنين مخلوف العدوي.
بل إن أردت فارجع
إلى ما كتبه علماء الفرنجة من ملاحدة الغرب في أوربا
الصفحه ٢٠٣ : ارجع بعد ذلك
إلى كتب المناقب والأخبار والطبقات تجد هناك تطبيق ما قرره هؤلاء ، وما كشفوه ،
وما علله به
الصفحه ٢٤ : أن كتب كثير من الأخوة عن مشاهير
الأولياء من أهل البيت اللاحقين ، وبخاصة أختنا في الله المؤرخة المؤمنة
الصفحه ٢٢٢ :
وثبت يقينا أن
أصحاب المقامات منهم قد استفتوا الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم فيما اختلفوا فيه من
الصفحه ١٤٥ :
الفاطمي موته حزن وقال : رفع الزهد من بعده رحمهالله تعالى.
وبهذا المشهد
جماعة أخر من العلماء والصالحين
الصفحه ١٩٨ : قد كتب لأبي جندل وأبي بصير رسالة ليقدما عليه ومن معهما
من الرجال ... وبعد أيام استغرقتها رحلة الرسالة
الصفحه ٥٤ : :
وقد كتب ابن جبير
وصفا شاملا دقيقا للقبة والمدرسة جاء فيه :
«فمن ذلك المشهد
العظيم الشأن الذي بمدينة
الصفحه ٢٢٧ :
وترجم ل «إقبال»
عن الفارسية ، وللشاعر الألمانى «هاينى رش هاينى» ، ولغيره من شعراء أوربا وفارس
الصفحه ٥٧ : كتب على جدران
الغرفة من الداخل على الرخام : البسملة وسورة (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ
صَدْرَكَ
الصفحه ١٧٦ :
أجله عند الله ،
ونوع من التعبد الذي تعم به البركات ، وتستنزل الرحمات ، ويطهر به المكان ويتقدس
به