الصفحه ٢١٨ : ، فما كان من خير حمدت الله وما كان
من شر استغفرت لكم» (٢) ، هذا الحديث أورده في الجامع الصغير عن أنس
الصفحه ١٦ :
والحديث أخرجه
القندوزى عن : زيد بن أرقم ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وأبي ذر الغفاري ، وأبي
سعيد
الصفحه ١٨ : أهلا للتمسك به من أهل البيت والعترة
الطاهرة ، في كل زمن إلى قيام الساعة ، حتى يتوجه الحديث المذكور إلى
الصفحه ٢٠٤ :
٣) حديث : «إذا مات
ابن آدم ...» :
ولقد ذهب جمهور من
المحققين من خاصة أهل السنة إلى أن حكم
الصفحه ٢١٢ : ء يتعبدون ، وكان له معهم حديث منصوص ، كما حدث بينه صلىاللهعليهوآلهوسلم وبين موسى في شأن الصلوات الخمس
الصفحه ٩ :
الباب الأول
مقدمة الطبعة الخامسة
وثبوت حديث الثقلين
سندا ومتنا
مع ذكر بعض حقوق أهل
البيت
الصفحه ١٠ : بتوفيقه
تعالى في الكلام العلمي عن الحديث :
ثانيا
(١) حديث الثقلين :
هناك حديثان
صحيحان مشهوران كادا
الصفحه ١٧٠ : ) ، فالشريف الحق من وقف عند حدود الله ، واعتصم بطاعة الله
ورسوله ، وفي الحديث يقول صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٨٦ :
مثلا ؛ لحديث «لا
تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد» ، والمرجو أن ترجع إلى شرحنا لهذا الحديث في
كتابنا
الصفحه ٢٠٣ : والحديث في الشرق والغرب ، بين الموحدين والمشركين والوثنيين
والملحدين ، والعقلاء والمجانين ، من تقرير حياة
الصفحه ١١ :
(الزهرة العطرة) : وعليه فلا يصح من هذه الأحاديث في الاعتصام بالسنة مع الكتاب
حديث بنفسه ، ولا بغيره ، وإن
الصفحه ٣٤ : عظيما.
وفي الحديث عن
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «فاطمة بضعة (أي قطعة) منّي ، يرضيني ما يرضيها
الصفحه ١٤٠ : كان يسكن بها) ، ولما وصل إلى مصر جلس
بالجامع العتيق ، واجتمع النّاس لسماع الحديث منه ، فحدّث ، وجمعوا
الصفحه ١٨٨ :
الحديث هو ألا
يتعمد العبد أن يستحل محارم الله جحودا أو محاربة لله ، وذلك بحمد الله لم ولن
يأتي من
الصفحه ٢١١ : البرزخ ، فشيء جم لمزيد وفير ، حسبك منها حديث
الإسراء في المتن والسند ، وقد رواه بألفاظه وطرقه جميع رجال