الصفحه ١٢٢ : . أمّا والد السيد حسن الأنور أعني السيد زيد الأبلج فقد
دفن بالحاجر بين مكة والمدينة.
ثمّ إنّ السيد زيد
الصفحه ١٣١ :
وقد ذكر الشعراني
في الطبقات أنّه مكث في خلوته نحو أربعين سنة ، كما عدّ له كرامات كثيرة.
توفي سنة
الصفحه ١٤٠ : له مالا فأبى
أن يقبله فازداد أهل مصر فيه محبة ، وكانت له دعوة مستجابة.
قال العبيدلي :
كان القاسم
الصفحه ١٥٨ : بالمقطم ، والتي
أقيم مكانها مسجد يحمل اسمهم الآن ، ويضم أضرحتهم ، ويحيط بالمسجد من جهاته الأربع
أروقة دفن
الصفحه ١٨١ : من فوائد زيارة القبور.
وهؤلاء الأبطال
والقمم إذا قالوا ، فلا يجوز أبدا أن نسمع للدهماء والأدعيا
الصفحه ١٩٥ : الإمام الرازي
في التفسير الكبير (المجلد الأول صفحة ٤٠٢ وما بعدها) : ذكروا أقوالا في أن مقام
إبراهيم أي شي
الصفحه ١٩٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «العهد الذي جعلت لنا أن ترد إلينا كل من جاءك مسلما» ،
فدفع رسول الله أبا بصير إليهما ، فخرجا به
الصفحه ٢٠٣ :
ثم إن شئت فاقرأ (على
أطلال المذهب المادي) لفريد وجدي ، ومجموعة مؤلفات أحمد فهمي أبو الخير.
ثمّ
الصفحه ٢١٤ : ، ويثابون على ذلك طردا لقانون العدل الإلهي ، والله لا يضيع أجر المحسنين.
وقد سبق تكرير
تقرير أن ما ثبت
الصفحه ٢١٩ :
قال : ضرب بعض
أصحاب النّبيّ خباءه على قبر ، وهو لا يحسب أنه قبر ، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة
الملك
الصفحه ٢٢٣ : وتحس وتدرك بطريقة ذاتية
غير إرادية ، وهي كذلك تعمل ما شاء الله لا ما شاءت ، وليس يفقدها ذلك أنها نقلت
الصفحه ١٠ : ، وتحقيقا فريدا ، إن شاء الله تعالى ، وحجة بالغة في
كثير من جوانب البحث الخالص لوجه الله تعالى.
ولنبدأ
الصفحه ١٨ :
ولعلّ من يدعون
السلفية ويرون أن الدّين هو الزراية بأهل البيت أحياء وأمواتا ، يتقون الله الذي
يقول
الصفحه ٢٢ : الزيارة ٢٢ ـ ٢٨).
مع أنها رويت عن
أكابر الثقات ، وخرّجها كبار الحفاظ والمحدّثين ، كالهيثمي في (المجمع
الصفحه ٣٣ : سبق أن دفنت زوجته فاطمة بنت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ليلا بالبقيع منعا من الفتن ، ثم إنّ قبر