البحث في مراقد أهل البيت في القاهرة
٥٣/١ الصفحه ٣ : النّبيّ
ولمصر حقّ أن
تتيه بدورها
برفات مولانا (الحسين
وزينب)
وقال أيضا
الصفحه ١٨ : على لسان نبيه : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى) فلا يبالغون
الصفحه ٢٠ :
(٤)
عن عليّ رضياللهعنه : أنّه دخل على النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقد بسط شملة فجلس عليها
الصفحه ٣١ : ، شقيق عبد الله بن عبد المطلب والد النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وأمّه هي : فاطمة
بنت أسد بن هاشم
الصفحه ١٩٧ : المدينة ، فلما انتهى إلى النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : قتل صاحبي ، ثم جاء أبو بصير ، فقال : يا
الصفحه ٢١٤ : للنّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقد ثبت كذلك للموتى (إلا عند ورود الخصوصية) .. وقد نقل
علماؤنا موافقة
الصفحه ٢١٩ :
قال : ضرب بعض
أصحاب النّبيّ خباءه على قبر ، وهو لا يحسب أنه قبر ، فإذا قبر إنسان يقرأ سورة
الملك
الصفحه ١١ : فيكم ما إن اعتصمتم به ؛ فلن تضلوا أبدا :
كتاب الله ، وسنة نبيه» رواه الحاكم أيضا.
قال أبو المنذر في
الصفحه ١٩ : ». رواه الطبراني.
(٢)
عن أبي سعيد
الخدري رضياللهعنه قال : سمعت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول
الصفحه ٢٢ :
فما يقول في كل
هذه الأدلة؟!.
وقد سبق لابن
تيمية القول بعدم الاهتمام بزيارة قبر النبي
الصفحه ٣٢ : تكفل
أبو طالب بتربية سيّدنا الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وهو طفل ، وتكفل النبيّ
الصفحه ٣٩ :
فلينظر إلى الحسين بن عليّ رضياللهعنه».
* * *
قال الشاعر المحب
:
قيل : تشقى بحبّ
(آل النّبيّ
الصفحه ١٢٣ :
(٢)
الشريفان : يحيى
ويحيى
أولا : يحيى
الشبيه بالنّبيّ صلىاللهعليهوسلم :
هو : السيد يحيى
الصفحه ١٦١ :
وهو والد السيد (يحيى
الشبيه بالنّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم) ، ووالد السيدة (أم كلثوم بنت القاسم
الصفحه ١٧٠ : من أهل حديث
الصحيحين حين صعد النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم (الصفا) ونادى
بطون قريش بطنا بطنا فقال
