الصفحه ١٧٧ :
أحكام زيارة
القبور
ملحق كتاب (مراقد
أهل البيت)
الصفحه ١٨٨ : (سنة صحابية) مؤكدة ، أمرنا رسول الله جازما حازما ، أن
نعمل بها ، وأن نعض عليها بالنواجذ في حديثه الصحيح
الصفحه ٩٢ : له.
وكانت على شيء من
طب العيون ، تجمع فيه بين الطب المعتاد والطب الرّوحي ، فيشفي الله قصادها
الصفحه ٥٠ : أمير
المؤمنين صلّى الله عليه وعلى آبائه وأبنائه الطاهرين».
ثانيا : جاء في
المقريزي (١ / ٤٠٨) أنّ
الصفحه ١٨٧ : إطلاقا تطبيق آية نزلت في أعداء الله على أوليائه ،
فذلك كما قال البخاري وغيره كان شأن (الخوارج) وأمثالهم
الصفحه ١٧٠ :
الكريم : (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا
أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ
الصفحه ٢٣٣ : ماديا وأدبيا فى شخصه
وعمله ووظيفته وخصوصياته وعمومياته ، وهو سعيد مستمر صامد حتى يلقى الله مجاهدا
راضيا
الصفحه ١١٠ : ، وأبو (زينب) المشهورة ب (فاطمة النبوية) في العباسية.
أمّا مدفنه هو أي
عبد الله المحض ، فالمشهور ـ كما
الصفحه ٢٧ :
ثالثا : آية (أَنَّما يُرِيدُ اللهُ ...) :
روى أحمد
والطبراني عن أبي سعيد الخدري قال : قال النبيّ
الصفحه ٩٤ : الخليفة الحافظ لدين الله الفاطمي ، كما بنى الحافظ لكبار الفاطميين
في جوار المشهد مقبرة (دخلت في المسجد
الصفحه ٢٣٤ :
من المسئولين وبعض كبار الرجال (وَاللهُ أَشَدُّ
بَأْساً وَأَشَدُّ تَنْكِيلاً) ، وكذلك حكم له بفضل الله
الصفحه ٧ :
أمّا موضوع (التوسل)
فقد سبق أن أفردنا له رسالة (متكاملة) هي فيصل علمي بات في موضوعه (١).
ونرجو
الصفحه ٢٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فيما منّوا به على الله ، أسفوا وجثوا على الركب ، وقالوا
: «أموالنا وما في أيدينا لله ورسوله؟» فنزل
الصفحه ٣٦ :
معاوية (في جمادى الأولى عام واحد وأربعين من الهجرة) ، وبذلك حقق حديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٩٧ : صلح الحديبية وشروطه ، من مكة وهو مسمل أي مصابة عينيه ، فأرسلت
قريش في طلبه رجلين ، فقالا لرسول الله