الصفحه ١٦٨ :
الشريف ، ولله الحمد.
ولهذا ؛ فإننا
نسأل الله تعالى التوفيق إلى إخراج الجزء الثاني من هذا الكتاب شاملا
الصفحه ٢٣٩ : الله بن القاسم الطيب.................................................... ١٦١
ـ الحسن والمحسن
الصفحه ١٣٦ : )
، قريبا جدا من مطالع ومنازل كوبري ال (اوتوستراد) بالقاهرة ، ففي هذه الكتابة
تحقيقات وبيانات غاية في
الصفحه ١٤٧ :
بالقرب من ضريح ابن عطاء الله السكندري وضريح أبي السعود بن أبي العشائر (وهو غير
أبي السعود الجارحي) شرقي
الصفحه ١١٨ : بأقوال المنكرين (راجع ما كتبناه في أول هذا الكتاب).
أمّا المشهد
المنسوب إلى الإمام الحسين بعسقلان
الصفحه ١٨٦ : (أصول الوصول) ، وشرحنا له في كتابنا (الإفهام والإفحام) (١).
وهنا نقول عند
التسليم بصحة الحديث : أن
الصفحه ٢١٥ : تفصيل.
وخرّج السيوطي عن
ابن أبي الدنيا في «كتاب القبور» ، عن عائشة أم المؤمنين رضياللهعنها ، أن
الصفحه ٩ :
خصيصة ل (أهل البيت) أردت بسبق إرادة الله أن أجعل (مقدمة) هذه الطبعة الخامسة من
هذا الكتاب الفريد ، هي
الصفحه ١٥٩ :
الصادق في العلم مبلغا كبيرا ، وتلميذه جابر بن حيان الكوفي الصوفي (العالم العربي
المشهور) نقل عنه الكثير
الصفحه ٢٣١ :
وإدماجه فى الحياة الجادة ، على طريق الكتاب والسنة قولا وعملا ، ثم دعوته إلى «الجامعة
الصوفية العالمية
الصفحه ٢٣٥ : ........................................... ٩
١ ـ فى الرحاب الطاهرة : من هم أهل
البيت....................................... ٢٥
٢ ـ من هم أهل العبا
الصفحه ١٥٨ : بها السّادة أهل الوفا.
وما ذكرناه هو
خلاصة ما ذكره السيد محمد توفيق البكري في كتابه (بيت السّادة
الصفحه ٦٢ :
الضريح شريط خشبي به قصيدة لابن جابر الأندلسي مطلعها :
(في كل فاتحة للقول معتبره
حق
الصفحه ٢٤٠ : الأحكام وشرك المؤمنين......................................... ١٨٦
١٣ ـ فتاوى السابقين من أئمة الفقه فى
الصفحه ٧٣ : القرن السادس الهجري : ذكر ذلك
في تاريخه الكبير المحفوظ بالمكتبة الخالدية بدمشق ، والمؤرخ ابن طولون