الصفحه ١٧١ :
وهكذا ؛ فإنه لا
يغني عند الله ورقة أو وثيقة ممهورة أو موقعة أو مختومة استخرجها من استخرجها من
أية
الصفحه ٧١ : :
أولا : كلام محمد
الكوهن الفاسي :
جاء في رحلة
الفقيه الأديب الرحالة (أبو عبد الله محمد الكوهن الفاسي
الصفحه ٥٣ : إلّا عندنا ،
فعمدوا إلى هذا المكان وبنوه له ونقلوا الرخام إليه ، وكان ذلك في خلافة (الفائز)
على يد
الصفحه ١٩٣ : النّاس بدين الله ، فلم ينكر واحد منهم أن يدفن النّبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم في حجرة عائشة رضياللهعنها
الصفحه ٢٠٩ :
ثم كرر الله هذا
أيضا على يد نبيه إبراهيم في قصة أربعة الطير حيث ذبحها وجعلها أشلاء ، ثم جعل على
كل
الصفحه ١٠٢ : لدين الله
الفاطمي ، ودفن في باب المشهد السكيني.
الصفحه ١١٧ :
أمّا سيدي عليّ
زين العابدين نفسه فالمشهور أنّه لم يدفن بمصر بل بالمدينة المنورة ، ولا شكّ أنّ
في
الصفحه ١٣٣ :
عنه إلى النيل إلى
أن وجده ، فرأى عمر في نومه يأمره بإلقائه في النيل ، فألقاه فكانت أخصب سنة علي
الصفحه ١٣٩ :
الباب الحادي عشر
أحفاد طباطبا والسادات
الوفائية
أولا : مشهد أولاد
وأحفاد طباطبا
في شارع عين
الصفحه ٢٢١ : الحديث وأيده العارفون بالله أن الأرواح جميعا تحس حركة الفكر في الإنسان
إذا توجه لها بقلبه كما لو ناداها
الصفحه ٢٣٠ : الدائمة فى الكفاح ضد اليهود منذ حرب ١٩٤٨ حتى جاء نصر الله تحت إشراف
الأخ الشيخ المهدى عبد الوهاب عميد
الصفحه ٥٩ :
ومنزلته في القلوب
، ومع توالي الإلحاح استجابت بعض الجهات المسئولة إلى ما استطاعت ، حتّى قررت
وزارة
الصفحه ٢٢٢ : والرمم والهياكل
المحبوسة في القبور ، ولا علاقة له بعالم الروح وأسراره التي قدمنا بعضها لمن هم
أهل للتسامي
الصفحه ٨٠ :
إبراهيم الدسوقي ،
المتوفي في النصف الثاني من القرن السابع ، وقد أوصى بأن يدفن في هذا المكان حيث
الصفحه ١٠٣ : ، المؤيد بالتواتر ، ثمّ بنقول أهل الحق من العارفين بالله ، في
مقامات الكشف والشهود.
وإذا صحّ ما نقله