البحث في مراقد أهل البيت في القاهرة
٥٨/١ الصفحه ٢٠٨ :
ثبت في العقائد من
صحيح الأحاديث مؤيدا بالوقائع التاريخية أن أجسامهم لا تبلى (١) ، طردا لقانون خرق
الصفحه ٥٢ : أمهات العقائد حتّى تتاجر به (هيئات المنتفعين
بالدعوة الوهابية) فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ، والحسين
الصفحه ٣٠ :
قلنا : وقد كان من
أدب السلف الصالح ألا يقرءوا في الصّلاة بسورة (اللهب) حفاظا على قلب رسول الله
الصفحه ٢٠٩ : من غرضنا هنا
إلا أن نثبت حياة الأرواح ، وإنما جاء ذكر الأجسام عرضا واستطرادا ، فالنتيجة
العلمية
الصفحه ١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في حجة الوداع ، وفيها : «أيّها النّاس ، إنما المؤمنون
إخوة ، فلا يحل لامرئ مال أخيه ، إلا عن طيب
الصفحه ٢٨ : قوله تعالى : (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى).
هذه نصوص
الصفحه ١٨٧ : ، موثقا أكيدا.
(٢)
أمّا قوله تعالى :
(وَما يُؤْمِنُ
أَكْثَرُهُمْ بِاللهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ
الصفحه ٢١٢ : الموضوع إلا هذا
الحديث مضافا إلى الآيات السوابق لكان أساسا لا ينقض لتحقيق القول بحياة الموتى في
البرزخ
الصفحه ٢٢٢ : ء التصوف ؛ فليس يفرق بين الحي والميت إلا المطرود
المحجوب ، وإلا أحياء الأجسام أموات القلوب ، وقد تحرر من
الصفحه ٢١ : : ألا تهنئوني ، سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : «ينقطع يوم القيامة كل سبب ونسب إلا سببي
الصفحه ٢٣ : الدينية في كل مكان ، وما عمارتهم
للحرمين الشريفين إلا للدعاية والتجارة والربح ، ليس إلا.
ومن حواشي
الصفحه ٣٧ : إلا
قلّة من أهل بيته ، ومنهم العديد من النساء والأطفال.
ولم يكن رضياللهعنه خارجا لحرب ، وإنّما
الصفحه ٦٧ : عليها الرياح» فلم تبق عين إلا بكت ، ولا قلب إلا وجف.
كما كان لها
مواقفها الجريئة الخالدة مع ابن زياد
الصفحه ١٠٦ : الله في شأن أصحاب البلاء.
ولم يبق من المبنى
الفاطمي على ضريح السيدة رقية بنت عليّ الرضا إلا الإيوان
الصفحه ١٠٧ : على بقية قبور المبنى الجليل ، ولا قوة إلا بالله.
* قبر رقية أخت
الحسين ورقية بنت الرسول وأرض البقيع