الصفحه ٨٢ : خالويه ، الحسين بن أحمد ( ت
: ٣٧٠ ه ).
ظ : إعراب ثلاثين سورة من القرآن.
ـ
الخطابي ، أبو سليمان ، حمد
الصفحه ٥ : ................................................................ ٢٩
حلق رأس الحسن والحسين
عليهماالسلام............................................. ٣٠
تسمية
الصفحه ١١ : ................................................................ ٢٩
حلق رأس الحسن والحسين
عليهماالسلام............................................. ٣٠
تسمية
الصفحه ١٧ :
: الحسية والمعنوية / كشف الفروق المميزة للدلالة بين النظرية والتطبيق / إيجاد
صيغة المصطلح الدلالي في حدود
الصفحه ٣٤ :
ولعل عميد الأدب
العربي المرحوم الدكتور طه حسين ( ت : ١٩٧٣ م ) قد أجمل المنظور القديم والحديث في
الصفحه ٤١ : حسية
باديء ذي بدء حين تكلم عن ذلك.
وذهب بعضهم إلى أن أصل اللغات كلها إنما
هو من الأصوات المسموعات
الصفحه ٦٤ : المعنى بقدر ما يصوره إيحائي التعبير
الدقيق ، ويبدو أن أعرابياً مرهف الحس قد التفت إلى هذا الملحظ الشاخص
الصفحه ٨٥ : .
(ف)
ـ
ابن فارس ، أبو الحسين ، أحمد بن
فارس بن زكريا ( ت : ٣٩٥ ه ).
ظ : الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في
الصفحه ٩٣ : حسين ( الدكتور )
رئيس المجمع اللغوي في القاهرة سابقاً
وعميد الأدب العربي الراحل.
ـ
طه الراوي
الصفحه ٢٤ : .
النجف الأشرف
الدكتور محمد حسين علي
الصغير
أستاذ في جامعة الكوفة
الصفحه ٢٨ : :
الظاهرة
الأولى : ظاهرة حسية ، باعتبار الألفاظ أصواتاً
تنطلق بها الأوتار الصوتية من داخل الجهاز الصوتي
الصفحه ٢٩ :
والإطار الخارجي ، وهو الظاهرة الحسية ،
يمثل الشكل.
والإطار الداخلي ، وهو الظاهرة المعنوية
، يمثل
الصفحه ٣١ : الحس الحي بعمقه العضوي الجديد.
إن خصب الدلالة حقق شكلية التداخل
المنهجي بين العلوم الإنسانية وجعلها
الصفحه ٤٤ : الحس ودقة الملاحظة ، فقد جاء نقده
تطبيقاً لموارد النقد ، وتحقيقه البلاغي تنظيراً لمظاهر البلاغة ، وهو
الصفحه ٨١ :
ـ
البهائي ، محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي :
( ت : ١٠٣١ ه ).
أسرار البلاغة + المخلاة