البحث في تطوّر البحث الدّلالي
٧٤٧/١ الصفحه ٧ : .
(٩) شرح تلخيص
الجامع الكبير سنة ٧٨٦ ه بسرخس.
(١٠) رسالة
الإرشاد ، أتمها فى سنة ٧٧٤ ه.
(١١) شرح عقائد
الصفحه ٧١٧ :
مقرّا بالذنوب وقد دعاك ، لم يقل : أنا لما فى لفظ عبدك من التخضع واستحقاق
الرحمة وترقب الشفقة
الصفحه ٢٣ : إحسان ، يا
من لا يعجزه شىء" ، فمنع إطلاقها (٤) عليه تعالى فيه نظر.
(قوله : شرح) الشرح فى الأصل : الفتح
الصفحه ٦٩٧ :
برفع كله على
معنى : لم أصنع شيئا مما تدعيه على من الذنوب ؛ ولإفادة هذا المعنى عدل عن النصب
الصفحه ٢٤٩ : الغزى ويعرف بابن قاسم ـ فقيه شافعى من
مصنفاته" فتح القريب المجيب فى شرح ألفاظ التقريب" ، و" حاشية على
الصفحه ٢٦ : إدخال النور
فيه ، وشرحه فتحه ، والأبلغ أولى بالأقوى ، وإنما قدم شرح الصدور على تنويرها ؛
لأنه وسيلة له
الصفحه ٣٩ : .
__________________
(*) كذا في (المطبوع) ، وفي شرح الدسوقي ـ كما يأتي ـ : (استكشاف) ، وعليه
جرى كلامه في الشرح ، فلعل ذلك في
الصفحه ١٧١ :
وقيل : لأن الكراهة فى السمع وعدمها
الصفحه ٩٦ : تسرّى ، توفى بإشبيلية ٦٠٩ ه ـ ١٢١٢ م ، له كتب منها
: " شرح كتاب سيبويه" سماه" تنقيح الألباب فى شرح
الصفحه ٤٥ : لساعدة بن جؤية الهذلى فى خزانة الأدب ٣ / ٨٣ ، ٨٦ ، وشرح أشعار
الهذليين ص ١١٢٠ ، وشرح التصريح ١ / ٣١٢
الصفحه ٢٥ : به إدخال السرور على
السامع ، وفيه أيضا براعة استهلال ؛ لأنه يشير إلى أن الكلام الآتى شرح ، وقوّى
الصفحه ٦ : ه ، والثانى سنة
٧٥٦ ه.
(٢) شرح
الرسالة الشمسية المعروف بالسعدية (فى المنطق) ، أتمه فى جمادى
الصفحه ١٨١ : ماتا.
__________________
ـ ـ التفتازانى
وحاشية على فتح الرحمن شرح لقطة العجلان فى الأصول ، وأخرى
الصفحه ٢٩٣ :
وصرح به فى شرحه ـ لا نفس الكيفيات من التقديم ، والتأخير ، والتعريف ،
والتنكير على ما هو ظاهر عبارة
الصفحه ١٤٩ : ديوانه ص ١١٥ ، وشرح المعلقات السبع ص ١٧ ، وشرح المعلقات العشر
ص ٦٣ ، وهو فى التبيان للطيبى (٢ / ٤٩٦