الصفحه ٢١ : الدال علامة يرمز إليها
بالأشكال ، والمدلول إمارة يؤكد عليها بالمعاني ، والعلاقة القائمة بينهما نتيجة
الصفحه ٣٢ :
وخصائصه البيانية
والبلاغية ، أو قد يكون منهجاً تقنياً فنياً جديداً يدرس هذه التجربة أو تلك على
الصفحه ٤٢ : لمناسبة
الألفاظ للمعاني ، وقال عنه : إنه موضع شريف لطيف ، وقد نبّه عليه الخليل(٤).
وإليك هذا النص
الصفحه ٤٩ :
فالدلالة عنده فيما
انتظم فيه الكلام فدلت ألفاظه على معانيه جملياً كما هو رأينا في تمهيد هذا البحث
الصفحه ٥١ : .
وإن أضحاكم يوم تضحون ، وقد تكاملت مناسك
الحج على سنتها وتعاقبت على فروضها ، فعاد حجكم مبروراً ، وسعيكم
الصفحه ٥٥ : اللغة والعربية فقد كانوا
يطبقون على ثبوت المناسبة بين الألفاظ والمعاني ، ولكن الفرق بين مذهبهم ومذهب
الصفحه ٦٤ :
وكل لفظ يدل على العموم بل هو من أدوات
العموم ليتساوىٰ المعنى العام مع اللفظ العام.
والكاتب جامع
الصفحه ٨١ : .
(ت)
ـ
التفتازاني ، سعد الدين مسعود بن
عمر الهروي : ( ت : ٧٩٣ ه ).
ظ : المطول على التلخيص + المختصر.
ـ
التهانوي
الصفحه ٨٤ : .
ـ
الطبرسي ، أبو علي ، الفضل بن الحسن
الطبرسي : ( ت : ٥٤٨ ه ).
ظ : مجمع البيان في تفسير القرآن
الصفحه ٢٧ : ( M.Breal ) يعتبر مؤسس علم
الدلالة المتعارف عليه اليوم ، وهو الذي وجه الاهتمام لدراسة المعاني بذاتها ، وقد
الصفحه ٣٦ : يعطي
صيغة مقنعة أو مرضية في هذا المنحنى المقارن الذي لا يخلو من طرافة استدلالية على
صحة هذا المنظور
الصفحه ٣٩ : ، أو بحثوا ما لم يسبق إليه فالأمر قد يكون على العكس
هنا ، ذلك أذا لاحظنا جهود السابقين من علماء العرب
الصفحه ٥٦ :
الإنسان بما ينبعث
عنها من أصوات ، فيطلق صوت الشيء على الشيء نفسه (١).
ولما كان القرآن الكريم
الصفحه ٦١ : وضع كل نوع من
الألفاظ التي تشتمل عليها فصول الكلام موضعه الأخص الأشكل به الذي إذا أبدل مكانه
غيره جا
الصفحه ٧١ : عمق معين في الماء ، وعلى ذلك فما كان لنا أن ننسب هذا
المجاز إلى عبقرية صنعتها الصحراء ولا إلى ذات