إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

المؤلف :الحازمي

الموضوع :التاريخ والجغرافيا

الصفحات :242

تحمیل

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

71/242
*

خرج منها رجل يكتب معنا الحديث ولم أستثبت اسمه.

وأما الثّالث : ـ الجيم مفتوحة ، والواو ساكنة بعدها زاي ـ : اسم للحجاز كله ، يقال لأهله جوزي.

وأما الرّابع : ـ أوله حاء مهملة مفتوحة والباقي نحو الذي قبله ـ قرية بأعلا شرقي واسط ، ينسب إليها أبو الكرم خميس بن علي الحوزي ، سمع الحديث الكثير ، وخرج الأمالي ، حدّث عنه جماعة من أهل واسط وغيرهم.

وأما الخامس : ـ بفتح الحاء المهملة وآخره راء ـ : ماء لقضاعة بالشام.

وأما السادس : ـ أوله خاء معجمة مضمومة ثمّ واو ساكنة وآخره زاي ـ : شعب الخوز بمكّة ، ويقال : شعب المصطلق ينسب إليه أبو إسماعيل إبراهيم بن يزيد الخوزي المكي ، حدّث عن عمرو بن دينار وغيره ، وروى عنه سفيان الثوري ، وعند شعب الخوز صلي على أبي جعفر المنصور.

وأما السابع : ـ أوله خاء معجمة وآخره راء ـ : خور الديبل من ناحية السند ، وجه إليه عثمان بن أبي العاص أخاه الحكم ففتحه.

وموضع أيضا نجدي في ديار كلاب ، وفي شعر حميد بن ثور :

رعى السّرّة المحلال ما بين زابن

إلى الخور وسميّ البقول المديّما

وقال الأودي : الخور واد ، وزابن : جبل.

٢٣١ ـ باب جوخا وجوخاء

أما الأوّل : ـ بضمّ الجيم وبالقصر ، ويمال أيضا ـ : صقع من سواد العراق ينسب إليه أبو بكر محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الجوخاني ، سمع أحمد بن الحسين بن عبد الجبار ، وإسماعيل بن منصور الشيعي ، وأبا بكر بن الأنباري ، وغيرهم.

وأما الثّاني : ـ بالمد وفتح الجيم ـ : موضع في ديار بني عجل ، قرب زبالة ، كان يسلكه حاج واسط.

٢٣٢ ـ باب جيّان ، وجبّان ، وجنّان ، وجنان ، وجنان ، وحبّان وحنّان ،

وخبّان ، وخنان أما الأوّل : ـ بعد الجيم المفتوحة ياء تحتها نقطتان مشدّدة ، وآخره نون ـ : بلد بالأندلس ، ينسب إليه طوق بن عمر بن شيب الجياني ، أندلسي رحل في طلب الحديث ، وسمع وحدث ، ومات هناك سنة خمس وثمانين ومئتين.

وأيضا قرية من قرى أصبهان ، وينسب إليها أيضا ، قاله أبو موسى الحافظ.

وأما الثّاني : ـ بعد الجيم باء موحّدة مشدّدة ـ : من أعمال الأهواز فارسي معرب.