الصفحه ٣٩ : يحالفه النجاح إلا أن الملاح العربى الفذ (أحمد بن
ماجد) قد ساق السفن وقد عثر العالم السوفيتى شوم فسكى على
الصفحه ٥٢ :
تشكل جزءا من المؤلفات اللغوية تحت عنوان الصفات تبدأ من عصر المأمون بن هارون
الرشيد بدأها (السدودسى
الصفحه ٣٢ :
السندباد البحرى وليست رحلات المؤلفين الشعبيين الذين أنشأوا هذه الرحلات. كذلك
تغريبة" بنى هلال" فى سيرتنا
الصفحه ٤٥ : الوحيد ، حديث النبى علية
الصلاة والسلام كذلك رحلة (حى بن يقظان) من المولد بلا فكر إلى التعرف على الذات
الصفحه ٤٨ : بعد رحلات كثيرة أمثال : معجم البلدان (١١٧٩ م) لياقوت الحموى
الرومى وقبله أبو دلف بن المهلهل بكتابه
الصفحه ٥٤ : الدنيا بلاده ، بل البر
والبحر ملك له ولقومه وإن زدنا ـ ومن عليها ـ يقول عمرو بن كلثوم فى قصيدته
النونية
الصفحه ٥٥ : أن نزل حيث يشاء من البر والبحر بمنطق البشر
كما صور (عمرو بن كلثوم) ولكنهم ـ جميعا ـ يعتقدون أن كل رحل
الصفحه ٥٧ : كتاب أحمد بن ماجد وهذه
المقالة ضمن كتاب : دراسات فى تاريخ الثقافة العربية ، القرون (٥ ـ ١٥ ه) ترجمة
الصفحه ٦٨ : "
لأبى العلاء المعرى" أو" حى بن يقظان" لابن طفيل ، فهى رحلة قناع
من أجل الوصول إلى أهداف أخرى غير الرحلة
الصفحه ١١٦ : " القنيطرة" ومنها إلى الحدود بين
الشام وفلسطين عند نقطة تسمى" جسر بنات يعقوب" وقد دفع إلينا الأستاذ :
حمدى
الصفحه ١٢٧ : اللبنانى وموظفاته فى دمشق وغيرها من بلاد سوريه
من اللبنانيين واللبنانيات وكثير من البنى التى فى بيروت
الصفحه ١٣١ : وبحثت عن الورق وأصبت ببرد من طول الوقفة والتعرض عند" جسر
بنات يعقوب" وكانت ثيابى أخف ما يلبس وأهملت
الصفحه ١٧١ : بنات
جنسها مظهرا يفقأ العين بثورتها على الحجاب ، وقد كنا فى رحلتنا الطويلة إلى شمال
سوريا نخوض فى كل
الصفحه ٢٢٠ : بن رشيد الفهرى الأندلسى" و" محمد التجانى" فى القرن
الرابع عشر. ثم رحلة" الظاهرى" و" الملك قايتباى" فى
الصفحه ٢٣٤ : ، الكويت ، ديسمبر
١٩٨١.
١٢ ـ عمرو بن
كلثوم ، المعلقة ، فى شرح القصائد التسع المشهورات لأبى جعفر النحاس