الصفحه ٣١ : ويدخل فى هذا الكتاب أدب الرحلة المتخيلة ذات المغزى الأخلاقى أو
النفعى. ويدخل فيه أيضا ـ الرحلات الدينية
الصفحه ١٥٨ : (الجريدة)
مقالا فى (كتاب البيان) يقول فيه ما معناه أن لعل اسم" المازنى" هو الذى
يرجع إليه السبب فى تقرعه
الصفحه ٧٩ : الغفران" ثم أطوى الكتاب وأنتقل إلى سواه
أو أروح أفكر فيما يشغلنى من أمور دنياى أو أترك له المكتبة كلها
الصفحه ٢١٩ : مرحلة الشعر ونقد الشعر ويعنى هذا
تحولا فى تقنية الكتابة وهدف الكتابة ونلاحظ أن المازنى يكتب عن (رحلة فى
الصفحه ١٨٣ : العربى فى ثلاثين عاما ، كما استفدت من كتاب رحلة الشام نفسه لعمل
تعريفات سريعة لبعض الأعلام أو الشخصيات
الصفحه ٢٢٦ : يعرفون أعلامنا واحد واحدا وما من كتاب ينشر فى مصر إلا وهو يلتهم
التهاما فى البلاد العربية أفليس للبلاد
الصفحه ١٥ : ،
والتاريخ على القدرات الصياغية وعلى الرغبة فى التسجيل والتوثيق ، بل على التوجه
الموضوعى أو الذاتى فى كتابة
الصفحه ٥٧ :
هوامش الفصل الأول
(١) ـ يعرف حسين محمد
فهيم فى كتابه" أدب الرحلات" هذين المصطلحين بقوله" نبدأ
الصفحه ١٣٧ : بهم معرفة فألقى إليهم السلام على سبيل الاحتياط وأقرأ
الكتاب وأرى نسخة منه فى مكتبة فأشتريها وقد صار
الصفحه ٢١٤ :
فهرست تفصيلى للأفكار والموضوعات فى تسلسلها
من الكتاب مرقمة بأرقام الفقرات الكبيرة التى قسم
بها
الصفحه ١٣ :
تصدير
هذا كتاب جديد لم
يسبق نشره للأديب الكبير" إبراهيم عبد القادر المازنى" وهو يشمل رحلة
الكاتب
الصفحه ١١٣ : هذه الحرب فعاد إلى سوريا وعكف على التأليف فأخرج
كتابة الضخم فى" ابن خلدون" وثنى بمجموعة نفسية من
الصفحه ١٩٦ : مؤلفات متعددة فى أعلام الأدباء
العرب القدامى وشعراء الشام ، وحقق مجموعة من الدواوين وله كتاب عن" أعيان
الصفحه ٧٥ : الشتوية
فإنى أهيئ لهذا كتابين أرجو أن يوفقنى الله فأخرجهما قريبا بعد أن أتلقى ما تركت
فى العراق من أوراقى
الصفحه ١٥١ : ، سريع الخاطر يتكلم فكأنه يقرأ فى كتاب فما لبث أن
تغلب على حيائه فانطلق يسح سحا بوصف فضائل الرئيس ومزاياه