الصفحه ٧٦ :
ويحسن قبل أن
أتناولها بكلام أن أقول إنى حرصت فى كل رحلاتى ، وهى كثيرة على مبدأين : لم أحد
عنهما قط
الصفحه ٧٨ : حكيم" يا أخى إن
الله قد خلق لنا عيوننا فى وجوهنا لنرى بهما ما هو أملنا لا لنظل نردها إلى ما هو
وراءنا
الصفحه ١١٦ : البوليس على حدود فلسطين ، فخرج لنا ضابط إنجليزى دفعنا إليه
الجوازات. وأبنت له كتاب التوصية ، فقرأه وابتسم
الصفحه ٣٩ : مخطوطة أحمد بن
ماجد" كتاب المنافع" ومما له دلالاته أن الملاح البحرى يعرب فى خاتمة
كتابه عن أسفه المر
الصفحه ٢٠٣ : عضوية مجلس إدارة الأزهر ومفتى الديار
المصرية والتدريس فى الأزهر فترك من هذه الفترة تفسير ستة أجزاء من
الصفحه ٢٠٢ : السورية.
ترك مؤلفات فى الدين واللغة والأدب مثل
الاشتقاق والتعريب وعن جمال الدين الأفغانى ، تفسير جز
الصفحه ١٤ :
مباشر بالفكر
العالمى والثقافة العالمية فى لغتها ، وإننا اليوم نعيد الحياة الثقافية إلى
حلقتها
الصفحه ١١٧ : رحمهماالله. ونظر فى كتاب التوصية ثم فى الجواز وقال : إن اسمك فى
كتاب التوصية" عبد القادر المازنى" وفى الجواز
الصفحه ١٦٣ : الباب وأهوى عليه بكتفه فحطه
ودخل على السيد شكرى ، فإذا هو فى غيبوبة من كثرة النزف ، فعصب له يده عصبا
الصفحه ٢٢٣ :
معالمهم الثقافية والوطنية ـ لابد أن يطلع عليه كل مشتغل بالأدب) كذلك أخذ هذا
الكتاب وضعا متميزا فى الوطن
الصفحه ٢١٧ : ما وجده فى تراثه العربى والإسلامى
، القديم والحديث والمعاصر له ، فهو يدرك أن هذا الفن أحد أنواع
الصفحه ٢٣ : بتحقيق نص
كتاب رحلة الشام كما تركه إبراهيم عبد القادر المازنى ، وقد حاول الباحث أن يخرج
التحقيق فى صورة
الصفحه ٨١ : الله
له فيها فإن من العسير أن أنيب عنى أحدا فى تلاوته.
وكان لابد أن أبلغ
المجمع العلمى العربى بدمشق
الصفحه ١١ : أن
يكون الاهتمام بأدب الرحلة مشفوعا بالاهتمام بنص من نصوص الرحلة العربية. وهو ما
نجده فى هذا الكتاب
الصفحه ٥٨ : ، ص ١٠ ،
١١ وانظر ص ٢١٩ من الكتاب نفسه.
(٦) ـ مقالة خالدوف ،
الثقافة الكتبية ضمن كتاب دراسات فى تاريخ