تحت تأثير رئيس قضاته من جهة ، كما انه رغب أن لا يكون أقل اهتماما من أخيه بهذه الدعوة من جهة أخرى وبخاصة انه قد قال له في وصيته : وخذ بسيرة أخيك في القرآن. ولذا فقد استمر على نهج المأمون بأن جعل الاعتزال مذهب الخلافة الرسمي ، وفي امتحان رجال الدين بخلق القرآن. وامر المعلمين ان يعلموا الصبيان ذلك (١).

كما أمر بمناظرة أحمد بن حنبل.

٢ ـ المحنة وأحمد بن حنبل :

يعتبر الامام أحمد بن حنبل أقوى من تصدى للمحنة من رجال الفقه والحديث. وقد أصبح أبرز فقهاء أهل السنة بعد وفاة الامام محمد بن أدريس الشافعي. وبعد ان قضى في السجن ما ينوف على السنتين اخرجه المعتصم بالله لامتحانه مجددا طمعا في ان يلين ويقر بخلق القرآن. فعقد له مجلسا لمناظرته حضرة قاضي القضاة أحمد بن أبي دواد وقاضي بغداد عبد الرحمن بن اسحاق وغيرهما من رجال الدين المعتزلة. فناظروه ثلاثة أيام فلم يقر بذلك. فأمر الخليفة به فجلد جلدا عظيما حتى غاب عقله وتقطع جلده (٢).

الا ان لليعقوبي رأيا آخر في موقف أحمد بن حنبل من المحنة. فهو يقول انه امتنع أول الأمر عن أن يقول بان القرآن مخلوق فضرب عدة سياط. فطلب اسحاق بن ابراهيم الى الخليفة ان يسمح له بمناظرته لعله يستطيع ان يقنعه بتغيير رأيه. فحاجه اسحاق واستدرجه الى ان يعترف بانه لا يعلم كل شيء ، وان ما يعلمه من أمور قد تعلمه بالتدريج ، وانه لا يزال يجهل أمورا كثيرة. واقنعه اسحاق بان ما لم يعلمه قد علمه أمير المؤمنين. فقال ابن حنبل اني أقول بقول أمير المؤمنين في خلق القرآن ، فاشهد اسحاق على قوله ،

__________________

(٢) تأريخ الخلفاء / ٣٣٥.

(٣) الكامل ٦ / ٤٤٥.