اذا غبت عنا وخلفتنا		فانا سواء ومن قد يتم
أيا أبتا لا ترم من عندنا		فانا بخير اذا لم ترم
أرانا اذا اضمرتك البلا		د نجفى ويقطع منا الرحم

قال : فما قلت لها؟ قلت : قول جرير :

ثقي بالله ليس له شريك

ومن عند الخليفة بالنجاح

قال الواثق بالله : انت على النجاح انشاء الله ، ثم أمر لي بألف دينار ، وردني مكرما(١).

وحضر أبو عثمان المازني مجلس الواثق بالله ، وكان ابن السكيت أبو يوسف يعقوب بن اسحاق حاضرا. فقال الواثق لأبي عثمان : سله عن مسألة. فقال المازني : ما وزن نكتل من الفعل؟ فقال ابن السكيت : نفعل. فقال الواثق بالله : غلطت ، ثم طلب الى المازني أن يفسره. فقال : نكتل تقديره نفتعل واصله نكتيل ، فانقلبت الياء ألفا لفتحة ما قبلها فصار لفظها نكتال ، فاسكنت اللام للجزم لانه جواب الأمر ، فحذفت الألف لالتقاء الساكنين.

فقال الواثق بالله : هذا هو الجواب ، لا جوابك يا يعقوب (٢). وحضر المازني يوما مجلس الواثق بالله وعنده نحاة الكوفة ، فقال له الخليفة : يا مازني هات مسألة. فقال : ما تقولون في قوله تعالى (وَما كانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا) لم لم يقل بغية ، وهي صفة لمؤنث؟

__________________

(١٠) درة الغواص / ٧٢ ـ ٧٤ والعقد الفريد ٢ / ١٠١ ، وعيون الاخبار ٣ / ٣٢ ـ ٣٣ ، واخبار النحويين البصريين / ٥٧ ـ ٥٨ ووردت فيه الابيات ببعض التغيير ، وان الواثق بالله أمر له بثلاثين ألف درهم.

وجاء في وفيات الاعيان ٥ / ٤٤٠ ـ ٤٤١ ، وفي البصائر والذخائر ٣ / ٥٧٢ ان المناظرة جرت في مجلس المتوكل على الله.

(١١) معجم الادباء ٥ / ٤٤٠ ـ ٤٤١.