الصفحه ٢٠٩ :
وولى بعده عيسى بن
منصور للمرة الثانية. وكان القائد أشناس قد توفى فعهد الخليفة بولاية مصر الى
الصفحه ٢٢٧ : .
وهناك فوق الظواهر المعمارية التي مر ذكرها عناصر أخرى جديدة منها كتابات بالخط
الكوفي محفورة بالخشب يتجلي
الصفحه ٢٢٨ : وعشرون ألف دينار (٢). وقد طالت الايام بجامع ابن طولون حتى أصابه الخراب في
أواخر القرن السابع. فأمر بتجديد
الصفحه ١٦٨ : الذي
وجهه الى قتال المنصور الطنبذي في تونس هدد القائد الأغلب بن عبد الله المعروف
بغلبون وجنده بالقتل
الصفحه ١٨٩ : من الفرسان ، فالتقى
بجيش العباس وانهزم أمامه ، والتجأ الى اطرابلس ، فاستنجد أهلها بأبي منصور
الاباضي
الصفحه ٢٠٨ : الموضع عند جبل يشكر واخذوا يبنون فيه. ولما ولى مصر موسى بن عيسى الهاشمي ـ وقد
تولاها ثلاث مرات في عهد
الصفحه ٣٥٣ : ضربات
السيوف فقتل معه (١).
وكان من خاصة
المتوكل على الله علي بن يحى بن أبي منصور المنجم ، وكان أديبا
الصفحه ٣٣ :
وقد أعلن العصيان
في عهد الخليفة أبي جعفر المنصور ، وكان المهدي بن المنصور حينذاك في خراسان على
رأس
الصفحه ٣٩ : واشتد حقده. فقال
ابن ابي دواد للمعتصم بالله : ان أبا جعفر المنصور استشار أنصح الناس عنده في أبي
مسلم
الصفحه ٨٥ :
الباب السابع
خلفاء سامرا والمحنة
١ ـ المعتزلة وأهل
السنة.
٢ ـ المعتصم بالله
والمحنة
الصفحه ٨٧ :
الباب السابع
خلفاء سامرا والمحنة
الفصل الأول
المعتزلة وأهل السنة
١ ـ مقدمة :
المعتزلة
الصفحه ٣٠٤ : الذين هم بالقرب من منقطع العمران ونهاية الاقليم السابع لا يجهلون
الخلافة ، وانهم لا يعرفون من أمر هذا
الصفحه ٣٠٨ : لها اليوم الا انها كانت
موجودة في القرن السابع للميلاد وقد شاهدها الرحالة الصيني «هيون سيانك» في طريقه
الصفحه ٤٣٤ : المائة السابعة.
عنيت بطبعه
المكتبة العربية ببغداد باشراف مصطفى جواد.
مطبعة الفرات ـ بغداد
، ١٣٥١
الصفحه ٤٥٢ : الاسلام (٣)
أجزاء.
الطبعة السابعة ـ مطبعة
لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ القاهرة ، ١٩٦٤.
(٢) ظهر