الصفحه ٢٧٧ : ٦ / ٥٣٥
(٤٩) المعرفة
والتاريخ ١ / ٢٠٩.
(٥٠) مروج الذهب ٤ /
٨٤.
(٥١) الطبري ٩ / ١٥١.
الصفحه ٣٧٥ :
نشأ محمد ببغداد
وانصرف الى طلب العلم والمعرفة فاصبح اديبا اريبا ، عالما ، في النحو ، بليغا في
الصفحه ٣٨٩ : (٢٣٦ ه) واستكتب عبيد
الله بن يحيى بن خاقان. وكان اول معرفة المتوكل على الله به ، ان عبيد الله كان قد
الصفحه ٤١٢ :
الاتراك لأن
غالبية الجيش منهم ـ وعلى معرفة بالنسب والحساب. ويحتاج كاتب الرسائل ان يكون
عالما
الصفحه ٤١٣ :
الاشعار ، لما في ذلك من العلم بما يستشهد به من واقعة او يوم مشهور.
٥ ـ النظر في
التواريخ ومعرفة اخبار
الصفحه ٤٢٤ : ، ولكن عند المعتصم
بالله يعرف هذا كله (٣). ومع ما في هذا القول من التجني والمبالغة بانكار معرفة
ابن ابي
الصفحه ٤٩٩ : بايكباك. فضحك المستعين بالله قائلا ان هؤلاء عجم لا معرفة لهم
باصول الكلام. وامر بايكباك وجماعته ان يصيروا
الصفحه ٥٦١ : استجاب الى جماعة من اتباعه الزيدية ممن لا معرفة لهم باصول الحرب ، ،
بمعاجلة الحسين. كما الح عليه عوام
الصفحه ٤٠١ : اجاب الى خلع نفسه من الخلافة وبايع للمعتز بالله.
فانتهت الحرب بين سامرا وبغداد ، واستقر الأمر للمعتز
الصفحه ٤١٦ : ، فتجد ما يمتنع
عليك بالكد والتكلف. لأن سماحة النفس بمكنونها وجود الاذهان بمخزوناتها
الصفحه ٥٢١ : فكان يرفع رجلا ويضع اخرى من شدة الحر ، وكان بعضهم يلطمه (١). ثم امروه ان يخلع نفسه من الخلافة طالما عجز
الصفحه ٣١٥ : التي أشرنا اليها اذا ما نظرنا اليها على ضوء علم النفس الحديث. فأن
الأفكار والذكريات المؤلمة التي لا
الصفحه ٤٢٨ : ء ، وثيق النفس ، ليس كمن يدور
بخلته بين الناس ملتمسا بها الغنم وباغيا بها النفع. فكان ذلك ، ايدك الله ، مما
الصفحه ٤٥٨ : اليه الخليفة المعتصم بالله بأن يمتحن الناس ، فكان
معتدلا يضبط نفسه ولم يتطرف في الاعتزال. فقد تقدمت
الصفحه ٥٢٨ : النعمة عليه وعلى هذه الأمة ببقائه ، فان الموالى
قد اخذوه بان يخلع نفسه وهو يعذب منذ ايام ، والمدبر لذلك