اما الشروط التي
يجب ان تتوفر فيمن يتولى الخلافة فان الماوردي يرى ان الشروط المعتبرة سبعة ،
اولها : العدالة ، والثاني : العلم المؤدي الى الاجتهاد ، والثالث : سلامة الحواس
، والرابع سلامة الأعضاء ، والخامس الرأي المفضي الى سياسة الرعية ، والسادس.
الشجاعة والنجدة ، والسابع : النسب وهو ان يكون من قريش .
ويرى ابو يعلى
الحنبلي انها اربعة ، احدها : ان يكون قرشيا من الصميم ، والثاني : ان يكون على
صفة من يصلح ان يكون قاضيا ، والثالث : ان يكون قيما بأمر الحرب والسياسة واقامة
الحدود ، والرابع : ان يكون من افضلهم في العلم والدين : وقد روي عن الامام احمد
بن حنبل ما يجيز اسقاط اعتبار العدالة والعلم والفضل .
ويتفق ابو يعلى مع
الماوردي في جواز ان يسمى خليفة من عقد له الامر ، وان يسمى رسول الله صلىاللهعليهوسلم لأنه خلفه في امته .
وقد لخص ابن خلدون
الشروط المذكورة باربعة هي : العلم والعدالة والكفاية وسلامة الحواس والأعضاء مما
يؤثر في الرأي والعمل ، واختلف في شرط خامس وهو النسب القرشي ، واذا ما تقرر ان
نصب الخليفة واجب فهو من فروض الكفاية ، ويتعين على اهل الحل والعقد نصبه ، ويجب
على الجميع اطاعته .
__________________