من رسول الله صلىاللهعليهوسلم الأساس الشرعي لخلافتهم. وكان نهج العباسيين هذا تطورا تاريخيا طبيعيا للدولة العربية لأنها لم تقتصر على البلاد العربية وحدها ، بل انها ضمت تحت لوانها اقواما عديدة اعتنق اغلب ابنائها الدين الاسلامي وجعلوا ولاءهم له ، وهو يدعو الى التوحيد بين الناس ويعتبرهم سواسية ولا يفضل احدا على آخر الا بالتقوى. فقد جاء في خطاب ابي العباس السفاح اول خلفاء بني العباس ، عند ما بويع بالخلافة قوله : «الحمد لله الذي اصطفى الاسلام لنفسه وكرمه وشرفه وعظمه ، واختاره لنا وايده بنا وجعلنا اهله وكهفه وحصته .. وخصنا برحم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وانبتنا من شجرته واشتقنا من نبعته» (١).
كما انهم اكدوا على الأساس الديني لحكمهم. وقد جاء في خطبة داود بن علي وهو عم السفاح قوله : «ورجع الحق الى نصابه في اهل بيت نبيكم ، اهل الرأفة بكم والرحمة لكم والتعطف عليكم ، الا وان ذمة الله وذمة رسوله وذمة العباس لكم ان نسير فنحكم في الخاصة والعامة منكم بكتاب الله وسنة رسوله» (٢). بحيث اصبحت الخلافة منصبا مقدسا يستلزم الولاء والطاعة والنصرة (٣). وانها خلافة عن صاحب الشريعة مع حراسة الدين وسياسة الدنيا (٤). وولاية عامة على كافة الأمة ، والقيام بامورها والنهوض باعبائها (٥). فكان الخليفة رأس الدولة ومصدر السلطات كلها ، وهو المرجع الأخير لشؤون الرعية الدينية منها والدنيوية.
__________________
(١) خلاصة الذهب المسبوك / ٥٤ ـ ٥٥.
(٢) تاريخ اليعقوبي ٢ / ٣٥٠.
(٣) الاحكام السلطانية للماوردي / ٨.
(٤) مقدمة ابن خلدون / ١٠٤.
(٥) مآثر الانافة ١ / ٨.