الصفحه ١٠٤ : بالعمر لا بالمعرفة والقدر ، وجميع
اقربائه ، ومعنا نحو مائتي خيال ، فتعشينا عنده وبعدها ركبنا ورحنا إلى
الصفحه ١١٩ : .
فبعد رجاء كبير رضي أن نكتب للباشا من طرفنا. وكان بين الباشا والمعلم حاييم
والشيخ إبراهيم معرفة ومحبة
الصفحه ١٢٠ : محسوبنا المعلم حاييم ، وبه معرفة عن حسن حالكم وجيد أطواركم ،
وأن جميع ما تقرر لدينا سابقا فهو كلام وشاة
الصفحه ١٢٩ : بلغني أن
عندك جماعة أصحاب معرفة وتدبير. قال نعم. وبالحال أتى العبد وصاح علينا ، وكنا في
خيمتنا الصغيرة
الصفحه ١٤١ :
وشجاعة ومعرفة
جيدة. فاختلينا مع المذكور وصرنا نتفاوض ونتكلم كثيرا. ففهمنا نيته وهو أنه يريد
هذا
الصفحه ١٤٩ : جئت فقط حتى أكسب
صحبتكم وأتشرف بمعرفتكم ، لأن الصحبة والمعرفة بالناس شيء مشكور بالدنيا. ولكن بما
أنك
الصفحه ١٥٢ : . فركب علوان من
الصبح على ذلوله وتوجه للصيد وقال لفارس : ارحل يا أخي مع الناس ، وأنا على معرفة
بالمنزل
الصفحه ١٧٧ : الهدايا ، لأنها تحب العرب كثيرا
ومرادها المعرفة بهم ومحبتهم (٢). ولم تزل تهدي الحكام التحف الإنكليزية
الصفحه ٢٣٤ : وقبائله سينجذب إلى طرفنا ، فليس هناك معرفة سابقة
بينه وبين الدريعي ، ولا حدثت مكاتبة بينهما قط. وكان الناس
الصفحه ٢٣٧ :
، ومضمونه أننا جئنا من بلادنا خصوصا لأجل رؤيتك ، وربط المحبة والصحبة والمعرفة
معك. ثم رحلنا أول يوم وثاني
الصفحه ١٧١ : الملعونة فكأني بكم مسرورون من هذا
التعب فضحك. وفي ذلك الوقت نفسه إذ بجمل عظيم هاج وركض نحو الدريعي نفسه
الصفحه ٢٠٣ :
الاثنتين
وأنزلتهما فوقعتا على الخلاء ، فما علمت إلا أني رأيت نفسي أهوي بالوادي أنا
والفرس ثم ما
الصفحه ٢٩٥ : أكثر ، ولكنه مع اضطراب فؤاده رأى نفسه بلا نصرة ولا
حماية من طرف الملك الذي يلومه ، فامتنع من التكلم
الصفحه ١٩ : عنها ابن بشر قام بها الإمام
الوهابي نفسه سنة ١٨١٠ ، أما معركة حماة فلم تكن
الصفحه ٤٤ : الحر
والبرد. وهي في الوقت نفسه منديل للمخاط ، ومنشفة للوجه والأيدي ومسح العرق.
والخلاصة أنها كثيرة