الصفحه ٢٧٢ :
[ريح السّموم]
١ / ١١٦ ثم ودعناه
وخرجنا / من البلد ومعنا العبيد ، كل واحد راكب على هجين ، يقود
الصفحه ٢٨٠ :
٢ / ١٢٤ ولكل واحد
زنار من قدّ (١) مضفور رفيع ملفوف على بطنه / نحو عشرين دورا. وحين يجوع
يشد هذا
الصفحه ٣٠١ : دخولنا (٢) ، فهي تنبت الفواكه أحسن من غيرها وذلك بالموز والنارنج
والرمان والتين والتفاح والقاوون ... وبين
الصفحه ٢٤ :
ونراه يتحدث عن
البدو وأحوالهم بدقة ومعرفة وسعة اطلاع لا تتأتى إلا لرجل عاش معهم ردحا من الزمن
الصفحه ٣٣ :
ما أقول وأفعل ،
أريد منك أيضا طاعة عمياء ، مهما قلت لك تفعله من غير مراجعة ولا سؤال عن سبب فعل
ذلك
الصفحه ٣٩ :
الكتّاب النصارى
من يقدر أن يسعى في خلاصنا؟ قال نعم ، هنا شخص يدعى سليم اليازجي ، غيّور ، خدوم
الصفحه ٤٠ :
ثم سافرنا من حماة
مع قافلة حمص ، والطريق من حماة إلى حمص اثنتا عشرة ساعة.
فبعد خروجنا من
حماة
الصفحه ٤٩ : مائتي بيت. جميع سكانها نصارى
سريان ، من غير أحد مخالطهم مطلقا. صنعتهم شغل العبي والمشالح. فيها خمس كنائس
الصفحه ٥٢ : . ولباس أهلهما كلباس العرب
وكذلك كلامهم. فجلسنا وأكلنا ما كان معنا من الزاد ، وأملأنا جود الماء ، إذ لم
الصفحه ٥٦ :
وأما الشيخ
إبراهيم ونوفل والخوري موسى فإنهم قاموا من النوم فما وجدوني. فصاروا في حيرة
عظيمة
الصفحه ٥٧ : نواحي بلاد سورية.
ثم في أحد الأيام
حضر واحد بدوي إلى القريتين يقال له سلامة النعسان ، من قبيلة اسمها
الصفحه ٧٦ : قفل بغداد ، وكان آتيا من دمشق. فاغتاظ الوزير من ذلك ولكنه لم ير على نفسه
حتى يتم خيانة العثماني. فأرسل
الصفحه ٨٠ : وقال : ليفعل العربان ما يريدون ولا
يقصّروا ، إن شاء الله أني سأحضر لهم عشرين ألف عسكري من البلاد. وذلك
الصفحه ٨٩ : .
وحكى لنا أيضا أن
بدويا ، من عرب نجد ، كان عنده فرس عظيمة مشهورة أكثر من فرس جبل الذي ذكرناه
آنفا
الصفحه ٩٥ : ؟
قلت : نعم ، ولكن ما كنت أتوقع ما حدث من الأمور. وأما من خصوص الذهاب عند الدريعي
، فيظهر لي أن هذا