الصفحه ١٨٩ : حصيات هي السبع فتن التي صارت ضد
الإمام علي بالكوفة بعد محمد. وعلامة الطمر أن الشيء مات ولا عاد يذكر
الصفحه ٢١١ : على النبي ، أولكم محمد وآخركم علي». فهذه من عاداتهم حين
__________________
(١) «أرضي
الصفحه ٢٤٥ : كان يشتمّ من الأخبار أن محمد علي باشا في على وشك السفر لأجل أخذ مكة والمدينة
، ورد الوهابي إلى بلاده
الصفحه ٢٤٦ :
__________________
(١) أي عادات
الوهابيين.
(٢) كذا والنسب خطأ ،
والصواب : عبد الله بن سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود
الصفحه ٢٥٩ : (٨) ، كرسي اليمن المحل الذي يخرج منه كميات القهوة ، لا مكة
التي بها قبر محمد ، بل إلى مكا ، بلد عظيم ، من تخم
الصفحه ٢٦٧ : اتخذوا راية شعارها : لا إله إلا الله محدّ (بحذف
ميم محمد) أي لا أحد رسول الله ...
«ولقدّ حضر إلى مكة
الصفحه ٢٦٩ : حسابه الأكبر للسلطان ، مع أن أخبار استعدادات محمد علي وصلت إليه
جيدا ، ولكنه كان لا يفكر بها ثقل حبة
الصفحه ٢٧٠ : الينبع ، يخبره أن ١ / ١١٥ جيش محمد علي والي مصر / خرج من الينبع بكل نظام
وقوة متوجها نحو المدينة
الصفحه ٢٧١ : والظفر على أعدائه وخرجنا
من عنده. وقلت للدريعي : الله يستر ابن سعود ، لا أظنه يستطيع أن يجابه (٢) محمد
الصفحه ٢٧٢ : العربي ،
وهو من مبتدعات لامرتين.
(٢) الهنادية ، من
بني محمد من بني عمرو ، من حرب (الجاسر ، معجم القبائل
الصفحه ٢٧٤ : من
الوهابي ، مع أن (٤) جميع العربان قريبون إلى طريقة الوهابي ، وكذلك عرباننا.
لا يوجد غير الله ومحمد
الصفحه ٢٧٦ :
أما بخصوص شريعتهم
فهي مثل الشريعة المحمدية ولا فرق بينهما كليا (١). ولكن أين من يصغي أو يفهم منهم
الصفحه ٢٧٨ : بخصوص
الوراثة فهم على موجب الشريعة المحمدية كل ابنتين بذكر. إلا أنهم ١ / ١٢٣ لا
يورّثون البنات الخيل بل
الصفحه ٢٨٨ : ءة وطلبت منه جميع حوائج لاسكاريس. فعبس بوجهي واغتاظ جدا وشرّدني من
بيته بكل حماقة وأرسل إلى كتخداي بك محمد
الصفحه ٢٩٤ : الشهاب في
سيرة محمد بن عبد الوهاب» : «وكان [سعود] يحمل السيف دائما ، وسيفه عليه من الفضة
والذهب والجواهر