الصفحه ٢٦٨ :
فقط (١) اللذين هما ضد طبع العرب واصطلاحهم : أولا أنه يأخذ منهم
الجزية رغما عنهم كما ذكرنا سابقا
الصفحه ١٣٦ : ؟ الحرية والاتحاد. قلت : من حيث
أنك تعرف ذلك كيف تقول عنا أننا جواسيس (٣) مفسدون نريد خراب العربان. فنحن
الصفحه ١٤٤ : اتحادهم ، ولن يرى اسمي وختمي ولو فنيت أنا وكل عربي ومن يلوذ بي من
القبائل والعشائر. فرجع المرسل وتكلم
الصفحه ١٥٧ : أقرب وقت ممكن (٢) لأن العربان أكلتنا. وكل سبب هذه الفتنة من أجل ابن سعود.
فإياك المهل والتأخير يا أهل
الصفحه ٢٧٠ : نهار غد. ولما كان الغد توجهنا إلى
الديوان. وبعد مواجهته وشرب القهوة قال له الدريعي : يا ابن سعود إن
الصفحه ٣٠٢ : الحق من جنس الترك بكثير.
وبالجملة فيكون
ابن سعود عالما فصيحا بالنسبة لغيره من العرب ، ولكنه شديد
الصفحه ٣٢٥ :
الأميرات العربية............................................... ٣١٢
٧ ـ الإمام الوهابي
عبد الله بن سعود
الصفحه ٣٢٨ : الدغيمي
٧٩.
سعد البخاري ٧ ،
١١ ، ٢٣٣ ، ٢٣٤ ، ٢٣٥ ، ٢٣٧ ، ٢٤٢.
سعدون بن والي
١٠٧ ، ٢٤٥.
سعود (الإمام
الصفحه ٨٥ : أقرباء بيت ملحم). وفهمنا منه أن في ديرة حوران ١ / ٢٧
وبلاد الجليل أربع قبائل من العرب. / اسماؤها : ولد
الصفحه ٢٧٤ :
[تقاليد العرب
وعاداتهم ومعتقداتهم]
نقول أن بعد ظهور
الوهابي في بلاد الدرعية ، تبعت طريقته السهلة
الصفحه ٥٧ : البلاد. وحين / تشرق القبائل الكبيرة في
الشتاء ، فإن عرب العمور لا يبعدون كثيرا وهم لا يتجاوزون حدود الزور
الصفحه ١٤١ : الأمر ، ولكنه يخاف من تقلبات العرب. فهو يقول : إن العرب ليس لهم رباط ثابت ،
وأخاف أن تتغير نواياهم ويفسد
الصفحه ٢٣٣ : . فهذا الأمير الأعظم من
طائفة قديمة جدا ، وقد أعلمنا العرب أنه إلى الآن يوجد في بلاد الأندلس (يعني
الصفحه ٤٣ : في دكانه بالبلد.
ثم ابتدأ الخواجه
لاسكاريس يسأله ، بكل رقة ، ورويدا رويدا ، عن العرب وأحوالهم
الصفحه ٩٥ : ء دورتنا عند عرب حوران وبلاد الجليل ، وقد نفعتني تلك
الرحلة الصغيرة جدا.
فقمت يوما وتوجهت
عند صاحبنا موسى