الصفحه ٩٦ : ءة ، وتدفع إليه هذه الأجرة متى سلم مكتوبا مني إلى موسى بأني
وصلت عند الدريعي بالسلامة. وتم القول وأعطينا
الصفحه ١٠٦ : (٢) وسافر وابتدأ الدريعي بالمهمات وجمع عربانه. فقلت له : يا
أمير ، أريد أن أشور عليك ، فإن أعجبك قولي افعل
الصفحه ١٤١ : القول إنه سيحضر عندنا ويسمع [ما هو
مكتوب] بالورقة ويضع ختمه عليها.
فقمنا من الخلوة
مسرورين كافة ، وكان
الصفحه ١٤٦ : : يا عابد ، كن
__________________
(١) «جريحاتي».
(٢) «الساجور».
(٣) كذا ، مع أنه سبق
القول أن
الصفحه ١٥٩ : الكتاب ، ومرادي التوفيق بينكم
والمحبة ورفع هذه الفتنة القبيحة (٢) ، فإن أصغيتم إلى قولي كنتم عندنا مكرمين
الصفحه ١٦٠ : قتلك شهرة. فابتدأت أبكي وأترجى
أن يطلقوا سبيلي وأعود عند عربي ، فما كان أحد يصغي إلى قولي. وبينما أنا
الصفحه ١٧٦ : الله.
وأنا معكم وعلى رأيكم بجميع ما يصدر من خير وشر. على هذا قول الله ورأي الله ورأي
محمد وعلي
الصفحه ١٩٣ : يوم الوعد ، منذ الصباح ، فرزوا خمسين ناقة بيضاء عظيمة ورأسي خيل ومئتي
نعجة وجميع الذي صار القول به. ثم
الصفحه ٢٠٤ : أمور الدنيا. فعلى قول الشيخ إبراهيم / إني أقمت تسع ساعات ميتا ، لا
أعي على شيء قطعا ، وليس بي حاسية
الصفحه ٢٦٢ :
الوصية الثالثة : إكرم يوم الرّب.
(٢) كذا ، والآية
تقول : (وَلكِنْ
شُبِّهَ لَهُمْ).
أما قول الصائغ
الصفحه ٢٧٧ : ، فيبقى
القول لها والذنب / عليها. وأما أنتم فلا يقع عليكم لوم ولا خجل. فاستحسن الجميع
هذا الرأي وثاني يوم
الصفحه ٢٧٩ :
فالمكروه عند
العرب : الطلاق ، والضراط ، وكلام السفه (١) ، والخاين ، والذي ليس له قول ، والبخيل
الصفحه ٢٩١ : سعود (٢) ولا أولاده ، ولا في طعامه ولا في مال الحجرة ـ أربعين جمل
تحمل الجواهر خاصة ـ ولا في قوله أن