الصفحه ٢٥٤ : : الدريعي يريد أن
يكلمك خمس كلمات وبعدها افعل الذي تريده يدك ولا تتوان (٢). فذهب أبو السلام وقال له ذلك
الصفحه ٢٧٧ : انفض المجلس وبقي الشاب
وأبوه ١ / ١٢٢ تلك الليلة عندنا ، أولا من الخوف وثانيا لكي ندبرهم / بطريقة حسنة
الصفحه ٢٩٠ : العربية ، لكي أطلع
عليها أرباب الخبرة من العرب ، وأعلم من شهادتهم هل صدق فتح الله أم لا ، فالمرجو
ممن نظر
الصفحه ١١٠ : عن البيوت نحو ساعتين حسب العادة ، وكانت الخيل أكثرها
مع سحن. وحدث بعد يومين أن عاد سحن وهو كسبان من
الصفحه ٢٤٣ :
ديانتهم ، بل مرادهم دائما كتمانها ويظنون أن ليس هناك من يعرف أنهم روافض.
ثم بعد ذهاب
الهجان بيومين ، وإذ
الصفحه ١٥ : بعد وفاة الشاعر لا مرتين. ويتضح من رسالة طويلة وجهها المستشرق فولجنس فرينل
إلى رئيس الجمعية سنة ١٨٣٨
الصفحه ١٠٢ : ، ولم نر مثل ذلك عند غيره من
العربان.
فتقدمت إلى بيت
الدريعي ، وكان الوقت بعد غياب الشمس ، فدخلت وسلمت
الصفحه ١٤٢ :
حمود عندنا وبصحبته ابن أخيه صقر الذي أتينا على ذكره ، وابنه وولده الذي يبلغ
عمره سبع عشرة سنة اسمه تامر
الصفحه ١٨٩ : طمرناه إلى الأبد. ودفن
الحصيات في الحفرة وردّ التراب عليها ، وداسها برجليه وتفل هو والدريعي عليها بعد
الصفحه ١٩٤ : ، وصار الوعد بعد ثلاثة
أيام نحضر لنأخذ العروس ويتم العرس. فدخلت أنا والشيخ إبراهيم عند زوجة بركز
وباركنا
الصفحه ٢٨٧ : اليوم الثاني من وصولنا ، أول عمل
قمت به أني حلقت لحيتي التي كان عمرها سبع سنوات ، ووضعتها بورقة وكنت
الصفحه ٧ : واللهجات والأوابد
الأردنية ، ٣ أجزاء ، عمان سنة ١٩٧٣ وما بعدها ؛ معلمة التراث الأردني ٥ أجزاء ،
عمان ، سنة
الصفحه ٢٦ :
أن تصرفنا بقي محصورا في نطاق اللغة والنحو وبذلنا ما في وسعنا لنحافظ على ألفاظ
المؤلف وتعابيره بعد
الصفحه ١٥٨ : يوم بعد العصر عند دعاس ، وكان عددنا نحو سبعة آلاف بيت. فصار
الفرح عند دعاس وعربه ، وامّنوا على حالهم
الصفحه ١٥٩ : ، وكان بهذه الألفاظ :
من ضويحي وصقر
ومفضي وبرجس وعمران إلى الدريعي ابن شعلان وبعد ، وصل مكتوبك ولكن لن