سمع قتادة يقول : أخبرنا أنس بن مالك أنّ رجلا جاء إلى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فتوضأ ، وترك على قدميه مثل موضع الظفر ، فقال له رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «ارجع فأحسن وضوءك».
(٥٨٧) حدّثنا أحمد بن إبراهيم ، قال : ثنا أحمد بن عثمان الأودي (١) ، قال : ثنا إسماعيل بن أبان (٢) ، قال : ثنا أبو بكر النهشلي (٣) ، عن عبد الملك ،
__________________
ـ في إسناده أحمد بن إبراهيم لم أعرفه ، وبقية رجاله بين ثقة وصدوق.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ١٢٣) عن المؤلف به مثله ، وأبو داود في «سننه» (١ / ١٢٠) الطهارة ، باب تفريق الوضوء ، وابن ماجة في «سننه» (١ / ٢١٨) الطهارة ، باب : من توضأ فترك موضعا لم يصبه الماء ح ٦٦٥ ، وقال أبو داود : هذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ، ولم يروه إلا ابن وهب وحده.
والدارقطني في «سننه» (١ / ١٠٨) الطهارة ، باب : فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم ، جميعهم من طريق ابن وهب بهذا الإسناد مثله ، وكذا السهمي في «تاريخ جرجان» ، ص ٤٥٩. وقال الدارقطني : تفرد به جرير بن حازم عن قتادة ، وهو ثقة.
وله شاهد صحيح عند مسلم في «صحيحه» الطهارة ، حديث رقم ٢٤٣ ، وعند ابن ماجة ، والدارقطني في نفس المصدرين.
(١) هو أحمد بن عثمان بن حكيم أبو عبد الله الكوفي. ثقة ، مات سنة إحدى وستين ومائتين ، انظر «التقريب» ، ص ١٥.
(٢) لم يتبين لي ، إذا كان أبو إسحاق الوراق الأزدي ، فهو ثقة ، وإذا كان الفنوي الخياط ، فهو متروك كما في «التقريب» ، ص ٣١.
(٣) قيل : اسمه عبد الله بن قطاف ، أو ابن أبي قطاف ، وقيل : وهب ، وقيل : معاوية ، صدوق ، رمي بالإرجاء. انظر «التقريب» ، ص ٣٩٧.
في إسناده من لم أعرفه.
تخريجه :
وله شاهد من حديث عائشة مرفوعا بلفظ : «إنّ المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصّائم القائم» وأخرجه مالك في «الموطأ» ، ص ٥٦٤ عن يحيى بن سعيد بلاغا نحوه ، وكذا له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد والطبراني في «الكبير» ، و «الأوسط» كما ـ