الصفحه ٤١ : والوقوف عليه مع غيره .
الثاني
: أيّ داع في عدم إشارة سعد إلى نقله عن
النوبختي ، وفي أن ينسب كتاب
الصفحه ٤٤ :
مضافاً إلى أنّ الاختلاف واقع بين
المنقولات عن سعد عند الكشي والطوسي ، ونفس كتاب سعد .
ويستند
الصفحه ٨٠ : الرباني للحادثة ،
وذكر أبو عبد الله الصادق عليه السلام
جدّته اُم أبيه فقال : « كانت صدّيقة لم تدرك في آل
الصفحه ٣٧ : في المقالات ـ لم يصرّح بالنقل عن كتاب الأشعري ، بل لم يسند كلامه إلى سعد صريحاً ، إلّا ما يسنده
الصفحه ٤٣ : المطبوع ، ونحن نشير هنا إلى الفروق المهمّة بين عبارة المفيد المنقولة عن النوبختي وبين الموجود في فرق
الصفحه ٤٧ : النسخة الأصلية المنتسخ عنها ، أو المراد الأصل المختصر منه ؟ لا سبيل للقطع بأحد الأمرين .
لكن هنا قرينة
الصفحه ٣٣ : : « كتاب ( تعداد فرق الشيعة ) لشيخنا النوبختي رضي الله عنه » .
وتقع في الصفحات من ( ٢١٣ ) إلى ( ٢٧٠ )
من
الصفحه ٧٩ : مناقب آل أبي طالب (١)
نقلاً عن أبي مخنف ، وأخرجها عنه شيخ الاسلام المجلسي في بحار الأنوار (٢)
، وتبعه
الصفحه ٩٦ : من غرر فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ، كل ذلك باسناد متّصل من مشايخه مرفوعاً إلى النبيّ صلّى الله
الصفحه ٢٩ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام
على النبيّ الأمين وعلى آله الطاهرين
الصفحه ٤٠ : نسختان من كتاب واحد ، أو يرجعان إلى أصل فارد : إمّا حرّف واختصر فكان ما نسب إلى النوبختي ، أو زيد عليه
الصفحه ٨٦ : في ( ألف وأربعمائة وثمانية وأربعين محرماً ) وفرغ منه سنة
( ١٠٩١ ) . . .
ثانيهما : ( لب الوسائل الى
الصفحه ٣١ : ) في تراجم آل نوبخت (٦)
، وطبعت في سائر طبعات الكتاب .
وترجمه الاُستاذ إقبال بتفصيل في كتابه
( خاندان
الصفحه ٥٦ : سقوط كلمة تؤدي الى تغيير المعنى .
علماً بأن لمؤلفه العظيم هوامش هامة
ومفيدة أعرض عنها مصححو النسخة
الصفحه ٤٨ : يزيد في الظنّ باتّحادهما وأنّهما لمؤلف واحد ، وحيث أنّ كتاب ( فرق الشيعة ) وإن نسب إلى النوبختي إلّا