الصفحه ٩٥ : القزويني ( ٥١٢ ـ ٥٩٠ ) .
ترجم له تلميذه الرافعي في كتاب « التدوين
في ذكر أهل العلم بقزوين » والرافعي في
الصفحه ١١٧ : إلى عليّ ، ومُريه أن لا يعجل عليها حتى آتيها ، فلمّا صلّى العشاء
أقبل بركوة فيها ماء ، فتفل فيها بما
الصفحه ١١ :
٢
ـ آل محمد في كربلا
لعمر أبو النصر ، مطبوع بمصر .
٣
ـ الآيات النازلة في أهل البيت
الصفحه ٦٢ :
وقد سعت مؤسسة آل البيت عليهم السلام
لاحياء التراث ، في ضمن خطتها المبرمجة ، لتصحيح وتحقيق هذا
الصفحه ١٣ : المصري
المتوفّى سنة ١٢٠٦ .
ترجم له الجبرتي في عجائب الآثار ٢ / ١٣٧
ونسبه شافعياً ، وعدّ من مؤلفاته
الصفحه ١٦ :
علمه وحفظه الى أن
قال : وكان إماماً في المعرفة بعلل الحديث . . . حتى لم يبق في زمانه من يتقدّمه
الصفحه ٤٧ : تثبت ما نحن بصدده فإنّا
إذا رجعنا إلى نسخة ( المقالات ) للأشعري لم نجد فيها هذه الجملة الزائدة ، فعلى
الصفحه ٦٨ : دينك (١)
.
وهذا ـ كما ترى ـ منتهى الأمانة في
النقل ، وغاية الحيطة في ضبط النص فالإمام عليه السلام لم
الصفحه ٧٢ : وتعريفاً ما أنشأه العلّامة
الحلي في الإجازة الكبيرة المعروفة باجازة العلّامة لبني زهرة .
وبالجملة فهم بيت
الصفحه ٣٨ : » (٤٧)
.
وكلام الاُستاذ إقبال هذا إنّما هو في
مقام تطبيق المنقولات بما في فرق الشيعة المطبوع باسم
الصفحه ١٢٨ : المرتضى بحمد الله العلي الاعلى في عشرين شهر الله محرم سنة تسع وتسعين وخمسمائة على يدي الراجي عفو ربّه
الصفحه ٣٠ :
وكان هذا البحث في وقت لم يوجد فيه نصّ
كامل لكتاب الأشعري ، لكن عثر ـ أخيراً ـ الدكتور محمد جواد
الصفحه ٤٥ : المتعدّدة في بعض العبارات ، فتختلف العبارة من نسخة إلى اُخرى ، وهذا الأمر متداول معروف لأهل المزاولة
الصفحه ٦١ : الرجوع الى علم الرجال .
وقد ألّف علماؤنا العظام في هذا الحقل
تصانيف كثيرة ، جزاهم الله عن الاسلام وأهله
الصفحه ١١٠ : عن معمر في (١)
فضل علي ؟ فقال ابو حامد هذا حديث له عله وهو ان معمرا كان له ابن اخ رافضي فكان معمر