البحث في تراثنا ـ العدد [ 1 ]
٢٦/١ الصفحه ٤٣ : المختارة من العيون والمحاسن ) ، وبين ( فرق الشيعة ) المطبوع
، وعدم ترتيب الفرق الأربعة عشر ـ الموجودة في
الصفحه ٣٢ :
٢
ـ ( منهاج السنّة النبوية )
لابن تيميّة الحنبلي ، فانّه قال ـ بصدد بيان كثرة فرق الشيعة
الصفحه ٣٥ :
والملاحظ فيها اختلافها الكبير في تسمية
الكتاب ، فقد تعدّدت ، كما يلي : فرق الشيعة ، الفرق ، مذاهب
الصفحه ٣١ : نوبختى ) بالفارسية (٧)
.
وهو من أعلام فنّ : ( الآراء والمقالات
والفرق ) وقد ألّف في المسائل الكلامية
الصفحه ٣٣ :
٤
ـ ( المغني ) للقاضي عبد الجبّار ،
فقد جاء في فصل فرق الامامية قوله : « وذكر الحسن بن موسى في
الصفحه ٤٥ : هذا هو الواقع في ( فرق الشيعة ) و ( مقالات الأشعري ) فما نجده من اختلاف النسخ في بعض كلمات المقالات
الصفحه ٤٢ : سيأتي ، ويؤكّد هذا الأمر أنّ علّامة
الفنّ شيخنا الطهراني كان يعتبر كتاب ( فرق الشيعة ) المنسوب إلى
الصفحه ٥٠ : الحلّي ، ط ١٣٨١ ، مط الحيدرية ـ النجف ص : ٧٨ ـ ٨٩ .
(٣٥) المقالات والفرق : الأشعري ، تقديم
الدكتور
الصفحه ٥١ :
(٦٢) المقالات والفرق : الأشعري ، المقدمة
، ص : ك ـ كج .
(٦٣) هزاره شيخ طوسي : ترجمة : علي
دواني
الصفحه ٣٠ : مشكور على نسخة منه وطبعه في طهران سنة ( ١٩٦٣ ) باسم ( المقالات والفرق ) وبظنّ الدكتور مشكور أنّ عثوره
الصفحه ٣٤ : نسخة ( الفرق والمقالات ) تمّ بحمد الله ، يوم الاثنين ، على يد راقمه الأحقر هادي خلف المرحوم الشيخ عبد
الصفحه ٣٦ :
إلى ذلك .
وأخيراً يقول علّامة الفنّ الشيخ آقا
بزرگ الطهراني حول طبعات الكتاب في عنوان ( فرق الشيعة
الصفحه ٤٠ : بينهما ، فنقول : ذكر الدكتور مشكور بهذا الصدد ما يلي : « إنّ كتابي فرق الشيعة للنوبختي ، والفرق والمقالات
الصفحه ٤١ :
كتابه ، وهما غير
مجهولين عند علماء هذه الفرقة ؟
فعلى فرض كل واحد من هذين الاحتمالين ، فلا
بدّ
الصفحه ٤٧ : الجملة ابتداء هو أنّ
نسخة فرق الشيعة المطبوع إنّما هو فرع لنسخة اُخرى ، وهل المراد بكلمة ( الأصل ) هو