الصفحه ١١٣ :
الباب
العشرون
في قوله عليه السّلام
: أنت منّي وأنا منك ، من طريق آخر
٢٧ ـ اخبرنا ابو
الصفحه ١٢٠ :
الباب
الخامس والثلاثون
في أنّ عليّاً أول من
أسلم من الذكور بعد خديجة بنت خويلد وعلية
الصفحه ١٢١ : يمين العرش ، وضربت لأبي إبراهيم قبّة من ياقوتة خضراء عن يسار العرش ، وضربت فيما بيننا لعليّ بن أبي طالب
الصفحه ٨ : للطائفة على يد العشرات من محققيها الأفاضل .
فواجهت ـ خلال خوضها معترك ساحة التحقيق
ـ وجود أعمال متكرّرة
الصفحه ٤٨ : أيضاً .
ويحصل من مجموع هذا قياس ينتج : أنّ ( فرق
الشيعة ) ليس للنوبختي وإنّما هو مأخوذ من كتاب الأشعري
الصفحه ٥٧ : باستخراج الكلمات الصعبة
من المعاجم اللغوية والإشارة للتصحيفات الموجودة .
والثالثة مهمتها الاشارة الى
الصفحه ١٢٤ :
الباب
الثامن والثلاثون
في تشريف النبيّ صلّى
الله عليه وسلّم عليّاً يوم خيبر خاصّة من
الصفحه ١٢٧ :
الله ، محمد رسول
الله والذين معه ، (١)
قال : من تبعني من المؤمنين ، قلت يا رسول الله ، و ما
الصفحه ١٩ : رسول الله صلّى الله عليه وآله في المهدي المنتظر .
نسخة منه ضمن مجموعة في مكتبة العلّامة
السيد محمد
الصفحه ٤٦ : ، الذي يعدّ من أعلام الفنّ ، بل أشهر المؤلّفين فيه ، والمبرّز على
نظرائه فيه ، كما يقول النجاشي (٧٩
الصفحه ٦٣ :
٩ ـ نقلت في الهامش بعض الحواشى المفيدة
التي جاءت في نسخة المتن من العلامة المجلسي او النسخة
الصفحه ٦٨ : يرض باضافة كلمة واحدة يقبلها السياق ، وليس فيها محذور .
والحال أن ضبط النص من مهمات الاُمور ، ومن
الصفحه ١٠٤ :
ثم دعا بطبق من بسر فوضعه بين أيدينا ، ثم
قال : انهبوا ، فنهبنا ، فبينا نحن ننهب إذ دخل عليّ بن
الصفحه ١٠٦ : ، قال رسول الله
عليه وسلم : [ اوصى ] من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب ، من تولاه فقد تولاني ومن
الصفحه ١٢٥ :
صلّى الله عليه وسلّم
فلن أسبّه ، أن تكون لي واحدة منهن أحبّ إليّ من حمر النعم .
سمعت رسول الله