إسماعيل بن عياش ، عن عمرو بن عبد الله ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن الأحنف بن قيس ،

عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : خطب أبو بكر الصدّيق رضي الله عنه إلى النبيّ صلّى الله عليه ابنته فاطمة ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أفضل الصلوات والتسليمات : يا با بكر لم ينزل القضاء بعد .

ثم خطبها عمر بن الخطّاب رضي الله عنه مع عدّة من قريش ، كلّهم يقول له مثل قوله لأبي بكر .

فقيل لعليّ بن أبي طالب رضي الله عنه : لو خطبت إلى النبيّ صلّى الله عليه و سلّم أفضل الصلوات والتسليمات ابنته لخليق أن يزوّجكها .

قال : وكيف وقد خطبها أشراف قريش فلم يزوّجها ؟ ! فقالوا : اخطبها على ذلك .

قال : فخطبها ، فقال النبيّ صلّي الله عليه وسلّم : أمرني ربّي عز وجلّ بذلك .

قال أنس : ثم دعاني النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بعد أيام ، فقال لي : يا أنس ، اُخرج وادع لي أبا بكر الصدّيق ، وعمر بن الخطّاب ، وعثمان بن عفان ، وعبد الرحمان ابن عوف ، وسعد بن أبي وقّاص ، وطلحة ، والزبير ، وبعدّة من الأنصار .

قال أنس : فخرجت فدعوتهم ، فلمّا اجتمعوا عند النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أفضل الصلوات والتسليمات وأخذوا مجالسهم وكان عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه غائباً في حاجة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم .

فقال النبيّ عليه السلام : الحمد لله المحمود بنعمته ، المعبود بقدرته ، المطاع بسلطانه ، المرهوب من عذابه وسطواته ، النافذ أمره في سمائه وأرضه ، الذي خلق الخلق بقدرته ، وميّزهم بأحكامه ، وأعزّهم بدينه ، وأكرمهم بنبيّه محمد ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ .

إنّ الله تبارك اسمه وتعالى عظمته جعل المصاهرة سبباً لاحقاً ، وأمراً مفترضاً ، أوشج به الأرحام ، وألزم به الأنام ، فقال عزّ من قائل : ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ) (١) فأمر الله يجري إلى قضائه ، وقضاؤه يجري إلى قدره ، ولكل قضاء قدر ، ولكل قدر أجل ، ولكل أجل كتاب ، يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده اُمّ الكتاب .

ثم إنّ الله تعالى أمرني أن اُزوّج فاطمة بنت خديجة من عليّ بن أبي طالب ، فاشهدوا أنّي قد زوّجته علىٰ أربعمائة مثقال فضّة ان رضى بذلك عليّ بن أبي طالب .

______________________________

(١) الفرقان ٢٥ : ٥٤ .