وأنشد ابن الأعرابي شعرا :

وإنّما الدّولة بالأرزاق فسر المخراق منها على أنّه السّيف وعنى ببنات جشاء : النّبل ، ويقال : رعدت السّماء وبرقت ، ويقال : أرعدت وأبرقت أيضا ، وبعضهم ينكره وينشد :

ويقال : أرعد القوم إذا أصابهم الرّعد ، وفي الرّعد الإرزام وهو صوت للرّعد غير شديد ، ويقال : أرزم الرّعد. وفيه انهزم وهو اسم صوت الرّعد شديدة وضعيفة ، وهو الهزيم. ويقال : تهزّم الرّعد تهزّما وانهزم الرّعد انهزاما. وفيه القعقعة وهو تتابع صوت الرّعد في شدّة ، وجمعه القعاقع. وفيه الرّجس والرّجسان وهو صوت الرّعد الثقيل. يقال : رجس الرّعد والسّماء يرجس. وفيه الصّاعقة وجماعة الصّواعق ، وهي نار تسقط من السّماء في رعد شديد ، ويقال : أصعقت علينا إصعاقا ، ويقال : صاعقة أيضا. وقال :

وذكر بعضهم البرق فقال : يلتمع الأبصار ، ويهلك الغض من الثمار ، ويكنع بعاع البقل ، وقيل : لا يكون برق لا رعد معه إلا أن يكون رزالا يعنق السّحاب أو يكون خفوا لا يشنق ، ووصف بعضهم الرّعد فقال : يرج الأرض ، ويحرق الطّير ، ويمرق بيضها ، ويصم السّمع ، ويسقط الأحبال ، ويصدع القلوب. وفيه الأريز يقال : إنّ الرّعد تأرّز تأرّزا وترززت السّماء ترززا. قال :

ويقال : جلجل الرّعد جلجلة وهو الصّوت ينقلب في جنوب السّحاب وتهزج الرّعد تهزجا وهو مثل الجلجلة ، وزمزم زمزمة وهو أحسنه صوتا وأثبته مطرا ، وأرنت السّماء إرنانا : وهو صوت الرّعد الذي لا ينقطع ، يقال : رنّ وأرنّ بمعنى واحد وجمع.