وإنّما سمّي به لتركهم الحرب حتى لا يسمع فيه صلصلة حديد.

ويسمّى شعبان (وعلا) بكسر العين والجمع أوعال. قال الفرّاء : وبعضهم يقول وعلان. ويقال وعل أيضا ، وهو الملجأ ، يقال : ما لي عنه وعل : أي ملجأ ، ولم أجد إليه وعلا ، أي سبيلا ، وكأنّه سمّي الشهر به لأنّ الغارة كانت تكثر فيه فيلتجئ كلّ قوم إلى ما يتحصّن به. والتّوعّل التّوقّل ومنه اشتقّ الوعل والمستوعل من الحمير المحترز.

قال و (يسمّى رمضان) (ناتق) والجمع نواتق. قال :

وإنمّا سمّي بذلك لأنّه كان مكثرا لهم الأموال ، يقال : نتقت المرأة : إذا كثرت الولد ، والنّتق الجذب أيضا ، كأنّه كان يجذب النّاس إلى غير ما هم عليه. قال الرّاعي :

ويسمّى شوّال عاذلا ، والجمع عواذل. قال تأبط شرا :

وقال :

هذا البيت شاهد لشعبان وشوّال جميعا. وقال زيد الخيل في وعل :

قد مرّ شهران ولم يأت الرّسل

وكأنّه سمّي بذلك لأنّه كان يعذلهم على الإقامة ، وقد حلّت الحرب والغارات.

ويسمّى ذو القعدة : هواعا ، والجمع أهوعة ، وإن شئت هواعات. قال شعرا :

وقيل له ذلك : لأنّه كان يهوع النّاس أي يخرجهم من أماكنهم إلى الحج. ويقال : هاع فلان يهوع هوعا إذا قاء ، وتهوّع وما يخرج من حلقه هواعة.