الصفحه ١٨٧ : فإذا قال : رأيت زيدا مذ يومان ، فيجوز أن تكون الرّؤية
متّصلة ، ويجوز أن يكون رآه في ذلك الوقت ، ثم لم
الصفحه ٣٤٠ : الحرارة قد عملت فيه عملا شديدا
رؤي لون السّحاب أسود ، وإن كانت قد عملت فيه عملا قليلا رؤي السّحاب أبيض
الصفحه ٣٣٩ :
السّحاب من الأرض قريبا تبيّن رؤية البرق ، وسمع الرّعد في زمانين متقاربين. وإذا
كان السّحاب بعيدا من الأرض
الصفحه ٤٨٥ : تجاوز الشّمس بمنزلة فإذا رؤي الهلال على رأس
منزلة من الشّهر كان أدق ما يكون وأخفاه لقربه من الشّمس
الصفحه ١٨ : ، وثباتها ، وامتزاجها ، والاستكمال والامتحاق ، وأزمان مقاطع
النّجوم في الفلك ، ومعرفة ساعات اللّيل من رؤية
الصفحه ٥٣ : على رؤية
عبد الله ، وعلى ما نطق به القرآن من ذكر ،
الصفحه ٧٥ : الرؤية التي هي إدراك البصر
بل هي بمعنى العلم وساغ حذف المفعول الثاني الذي تقضيه تلك لأنّ الكلام قد طال ما
الصفحه ١٨٥ : ، فيقال
: ما أمد ذلك ، وما مدّته ، يعني انقطاع الرّؤية فتقول : منذ عشرون يوما فابتداء
الوقت وانتهاؤه هذا
الصفحه ٢١١ : بين استسرار القمر إلى أن
يرى الهلال سرار ، كلّه ، فدخلت وهي من السّرار ، ثم رؤي فيه الهلال فصارت نحيرة
الصفحه ٣٤٦ :
الممراح كان هذا ونحوه. وإذا وقع الغيث : فنجع ورؤي تباشير خيره قيل : رأينا أرض
بني فلان غب المطر واعدة حسنة
الصفحه ٤٨٣ : مقاطع النّجوم في الفلك
، ومعرفة ساعات اللّيل من رؤية الهلال ، ومواقيت الزّوال على طريق الإجمال.
اعلم
الصفحه ٥٠٧ :
الكواكب على الغرباء وأبناء السبيل ، وبين رؤية سهيل بالحجاز وبين رؤيته بالعراق
بضع عشرة ليلة ، وقالت الهند
الصفحه ٥٤٣ : مع الغداة فإن لم ير صبح ثمان وعشرين ،
علم أن الشّهر ناقص وعدته تسعة وعشرون يوما.
وإن رؤي علم أن
الصفحه ٥٦٥ : والامتحاق وازمان مقاطع النجوم في الفلك
ومعرفة ساعات الليل من رؤية الهلال ومواقيت الزوال على طريق الاجمال