الصفحه ٤٩٧ : عمر بن ربيعة :
أما الرحيل فدون
بعد غد
فمتى تقول
الدّار تجمعنا
أجرى
الصفحه ٥٤٦ : عن
إدراكها؟ قلت : أدركوا ذلك في الأزمنة المتعاقبة والدّهور المترادفة ، فكان أحدهم
يقف في عمره مع
الصفحه ٣٤٩ : النّبات ، قال ويقال : الإبل
في حبة ما شاءت ، فإذا ركب بعضه بعضا فهو ألثن ، قال : وأقام بعد الحدب في ثن
الصفحه ٤٠٦ : ؟ أفي زمني أم بعده؟
قال : لا بل بعده بحين ـ أكثر من ستين أو سبعين ـ يمضين من السّنين. ثم يقتلون
فيها
الصفحه ٨ : الأرباب بعد التقادي في البلاد لذلك قال الشاعر :
فألقت عصاها
واستقرّت بها النّوى
الصفحه ٤٥٠ : اقطعوا عمري
وقال آخر :
أقول لصاحبي
والعيس تهوي
بنا بين المنيفة
فالضّمار
الصفحه ٦٠ :
مخاطبا للنبيّ صلىاللهعليهوسلم عند أداء المنزل إليه ، ومنها : كيف مورد قوله : (الْحَمْدُ لِلَّهِ
الصفحه ٤٠٧ : في الأرض ولم تكن الشّياطين ممنوعة من الاستراق إذ
ذاك ، وإنما رجمت بالنّجوم وحجبت بعد مولد النبيّ
الصفحه ١٠٦ :
تعالى العادة به
فيه من حدوث حر وبرد ، وجزر ومد ، وتبدّل خصب وجدب ، ورخاء عيش وبؤس ، ومن ظهور
نبات
الصفحه ١٢١ :
ويزدوج الأسباب وتلقح السّحاب ويحيي الأرض بعد موتها وينشر النّبات غب اندفانها
وإلى هذا أشار أبو تمام في
الصفحه ١٤٧ : ء
غضّ نباتها
يجود بشتياها
لها الشّرطان
وقال العجّاج في
الجمع :
من باكر
الصفحه ٣٦٩ : الغيث ونستخلب الخبير :
أي نحصده والخلب القطع ومنه المخلب والخبير : النّبات ، ومنه المخابرة في الزّراعة
الصفحه ٣٩ : نقطة واحدة بعينها عادت إلى تلك النقطة بعد ثلاث مائة
وخمسة وستين يوما وقريب من ربع يوم ويستعد فيها فصول
الصفحه ٨٣ : ] وإذا كان كذلك انتفى التّشابه.
ومنها استغلاق
الآية في نفسها وبعدها باشتباهها عن وضوح المراد منها ومن
الصفحه ١٤٠ : المنظر ، ولكن تراه يتجانف إلى القطب ، ولذلك قال الشاعر شعرا
:
وعاندت الثّريا
بعد هد