الصفحه ٥٤٣ : عمر رضياللهعنهما. ومعنى أقدروا له : قدّروا له المسير والمنازل.
يقال : قدرت الشيء
وقدرته بمعنى
الصفحه ٧٤ : عنهم ولا عن أنفسها شيئا ،
فتولّى القوم عنه مدبرين عند ذكره ربّه كما قال تعالى في الكافرين من قوم النبي
الصفحه ٢٨٠ :
ودعاء النّبي صلىاللهعليهوسلم : «أشدد وطأتك على مضر واجعل سنين كسني يوسف» فاستجاب الله
دعوته حتى
الصفحه ٣٢٦ : ضربة إذا
أصابها الجليد فأحرق نباتها ، وقد ضربت الأرض ضربا وأضربها الضّريب إضرابا. وصقعت
صقعا إذا أحرق
الصفحه ٣٦٢ :
انحرد. قوله : خضب عرفجها : أي اسودّ النّبات قبل أن يطلع ، والرّمث من الحمص مخصب
ثم عاد ـ ثم سقد ـ ثم
الصفحه ٣٧١ : معاوية للنبي صلىاللهعليهوسلم : إني أتبرّك بمسّك وقد كبرت وابني هذا بربي فامسح وجهه ،
فمسح
الصفحه ٤١١ : ء ،
الآية : ٢١٠ ـ ٢١٢] يريد تنزيه وحيه وتثبيت رسالته على لسان نبيّه.
فإن قيل : إذا كان
أمر الكهّان مع
الصفحه ٥٢٠ : أربعين ذراعا ، فصاح بها فخلفته وثبا ، حتى قال أهل النظر : ذلك من معجزات
النّبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٣٣ : كما يقال : غراب البين.
ولقي النبي صلىاللهعليهوسلم حضرميّ بن عامر في ناس من قومه فنسبهم النّبي
الصفحه ٥٣٦ :
ونار أخرى : وهي
نار الحرّتين وهي نار خالد بن سنان ، ولم يكن في بني إسماعيل نبيّ قبله ، وهو الذي
الصفحه ١٥ : كتابه عن نبيّه والصّحابة ، وتبيين ما
يتصل بها من ذكر حلول الشّمس في البروج الاثني عشر.
ط : في ذكر
الصفحه ١٧ : فصول.
لد : في ذكر
المياه والنبات ممّا يحسن وقوعه في هذا الباب ، وهو ثلاثة فصول.
له : في ذكر
المراتع
الصفحه ١٨ : كانت العرب عليه لدى الحاجة إليه في
ضبط آماد الحوادث والمواليد ، وهو فصلان.
نب : فيما هو متمم
لما عند
الصفحه ٢٤ : ما شرحه بتعذر فسبحانه من حكيم رءوف بعباده رحيم.
وقد سئل النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم عن نقصان
الصفحه ٣٢ : الإسراء ،
الآية : ٧٨] الآية ، منبها على أوقات الصلاة مجملا ، وتاركا تفصيلها وبيانها للنبي