الصفحه ٢٢٦ : والفرّاء وقطرب
والأصمعي وابن الأعرابي وغيرهم من العلماء وفاق في بعضها واختلاف في بعضها ، وربما
كان
الصفحه ٢٦٧ : كان أشيا. وقال ابن
الأعرابي : الرّبض في هذا المثل : ما يقيم الإنسان من القوت ويربضه أي يكفيه. وقد
قيل
الصفحه ٢٩٥ :
وقال ابن علس :
نصف النّهار
الماء غامرة
وشريكه بالغيب
ما يدري
فكلتا
الصفحه ٤٠٥ : ابن عباس
وغيره من علماء أهل اليمن ممن يروي الأحاديث ويرغب في جمعها يحدث بعضهم عن بعض
الحديث ، وبعضهم
الصفحه ١٨٩ : الفحولة إلا كذلك وقد جاء في شعر من دونهم ،
وقال ابن الكلبي : هو الدّهر كلّه الماضي والمؤتنف ، ويقال : لا
الصفحه ٢٣٥ :
وردن اعتسافا
والثّريّا كأنّها
على قمّة الرأس
ابن ماء محلق
الصفحه ٢٨٦ :
وأنشد ابن
الأعرابي :
وذاب للشّمس
لعاب فنزل
واستوقدت في
غرفات كالشّعل
الصفحه ٤٠٤ : تيس أفرق ـ فسند في إبرق ـ فرماه الغلام الأزرق ـ فأصاب بين الواهلة
والمرفق ـ قالوا : صدقت وأنت أعلم من
الصفحه ٤٥١ :
جارا تمسّ
بيوتهم أطنابه
صافت بوج في
ظلال كرومه
حتى شتا وتصرّمت
أعنابه
الصفحه ٣١٤ :
الباب التّاسع والعشرون
في ذكر الرّياح الأربع ، وتحديد مهابّها ، وما عدل عنها
وهو فصلان
الفصل
الصفحه ٣١٧ : بأرواح
الشّتاء عليهم
شمال يؤدّي الرّائحات
نسيمها
وقال أوس في مثله
الصفحه ١٣٩ :
وقال شعرا :
إن النّجم أمسى
مغرب الشّمس طالعا
ولم يك في الآفاق
برق ينيرها
الصفحه ٢٩٤ :
الباب السّادس والعشرون
في أسماء القمر وصفاته ، وما يتّصل بها من أحواله
فصل
قال أبو حاتم
الصفحه ٤٧٢ :
من ناقة خوّارة
رقيقة
ترميهم ببكرات
روقة
وحكى ابن الأعرابي
قال
الصفحه ٣١٣ :
تبقى المرأة في
دار أبويها زمانا لا تتزوّج. وأنشد المفضّل :
تأطّرن حتّى قيل
لسن بوارحا