الصفحه ٤٤٨ :
تقاربها في كلّ
أمر تريده
ليسرح في
أكنافها من يريدها
إذا
الصفحه ٥٠٢ : ولا قاعدا ، ولا قائم ولا قاعد. من رفع توهّم أنّ الأول مرفوع. وكذلك
الخفض ، ولو خفض الأوّل جاز في
الصفحه ٥١٠ :
الباب السّابع والخمسون
في ذكر الفجر ـ والشّفق
ـ والزّوال ومعرفة الاستدلال بالكواكب وتبيين القبلة
الصفحه ٧٩ : ) والمراد في الجميع اللّزوم والوجوب ومنها قول الفرزدق شعرا
:
ولو أني ملكت
يدي ونفسي
الصفحه ١٥٦ :
، وإذا كان ثلثا اللّيل استقلّت الكفّ الخضيب ، وزاغ قلب العقرب فأدبر منصبّا
وانصبابه : إمعانه في الزّيغان
الصفحه ٣١٥ : يطلع الفجر
والدّبور :
تناوحها وهي المغربيّة. قال أبو حنيفة ؛ وهاتان الرّيحان على ما ذكرنا في
الصفحه ٤٥٤ : كان في موضع يقال له : بلكثة ، انصرف
راجعا فدخل إليها فقالت : الخير رجعت فقال شعرا :
بينما نحن
الصفحه ٥١٤ : من
جوّزه على الله تعالى فيما مدح به نفسه ، وأخبر به عباده الحد في أسمائه والله
تعالى يقول
الصفحه ٥٥٧ : الصّناعة ، فكأنّ بانيها
قد خطّها في ذهنه الوقّاد قبل الشّروع ، ومهّد أصولها لاستنباط الفروع ثم أسّسها
بأساس
الصفحه ١٥٨ : قليلا ، وغوّر الرّدف ، فإذا كان ثلثا
اللّيل أشخص السّماك ، وإشخاصه : إقرانه ، وهو نهوضه في المطلع قليلا
الصفحه ٢٧٠ : . اللهمّ اجعلني أحويه وألويه حتى أجعل قعره عند فيه.
ويقال : إنّ
الضّانية والمعز خيّرتا فقيل للضّانية
الصفحه ٣٢٤ : رعد فيه ولا برق ، أقلّها ثلث النّهار وثلث اللّيل ،
وأكثرها ما بلغت من العدة.
والتّهتان : نحو
الدّيمة
الصفحه ٣٢٨ : بن نبهان أنّ شيخا من العرب كان في غنيمة له ، فسمع صوت رعد فتحوّف المطر
، وهو ضعيف البصر ، فقال لأمة
الصفحه ٣٤٧ : :
مستأسد ذبّانه
في غيطل
تعلن للدايدا
عشبت أنزل
فإذا ظهرت أكمامه
وهي غلف النّور
الصفحه ٣٧٨ : : المتغيّر والطّالي : الذي عليه طلاوة وهو ما يلبسه. وأنشد
في الاستسقاء :
قد علمت إن لم
أجد معينا