الصفحه ١٥ :
ذكر أبواب الأزمنة والأمكنة ، وفصولها
هي ثلاثة وستّون
بابا ، ونيّف وتسعون فصلا :
أ: في ذكر الآي
الصفحه ٢٠ :
ثم كرّر ذكرها في
مواضع كثيرة في جملتها ما يقتضي الكشف عن نظومها وتصاريفها لما يكشفها من الغموض
الصفحه ٢٩ : ] الآية فقوله : من شيء من دخلت للتّبيين كدخولها مع المعرفة في قوله : (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ
الصفحه ٣٤ :
في معتقدكم ،
فالآلة تامة ، والعلّة منزاحة ، وما كلف بما كلفتم إلّا بحكمة بينة ، وطريقة في
فنون
الصفحه ٥٧ :
فهو ورد اللّون
في ازبئرار
وكميت اللّون ما
لم يزبئر
وقال الفراشية
الصفحه ٦٦ :
وسمّوها الكبيسة
وإنما زادوا ذلك لتتم سنة الشّمس.
وكذلك زادت الرّوم
في أيام شهورهم ونقصت ، وكبست
الصفحه ٦٧ :
لأنّها مصدر في الأصل كالعاقبة ، وقم قائما ، وكقولهم : العامّة والخاصة.
ومن هذا قولهم :
لقبته كفة كفة
الصفحه ١٧٩ :
قولك أوان ، وقد
يضم معناها وهو في حكم المعرفة بها استحق البناء ، ثم عوّضت منها التّنوين كما
فعلت
الصفحه ١٨٤ :
عامك بما يخرج من
قابل ، وهو أن يزيد على الدّين ، ويؤخّر في الأجل ، ويقال : أتيته ذات عويم: أي
الصفحه ٣٤٠ :
فيسمع له صوت
وقرقعة ، فعلى قدر كيفية السّحاب وكيفية البخار الحار اليابس المختنق فيه ، يكون
ذلك
الصفحه ٣٤٢ :
ترى. وعلّة هذه الدّارات كلّها واحدة وذلك أنّ البخار الرّطب إذا كثر في الجو
وأشرقت الشّمس أو القمر
الصفحه ٤١٨ :
(لأنّ العيّوق والنّجم) يكونان كما
وصف ، إذا توسّطا السماء وتوسطهما السّماء آخر اللّيل إنّما يكون في
الصفحه ٤٨٣ :
الباب الثالث والخمسون
في انقلاب طبائع
الأزمنة وثباتها ، وامتزاجها والاستكمال والامتحاق وأزمان
الصفحه ٥٠١ :
الشّمس تغالب في البكاء النّجوم والقمر فتغلبها وأفعال المبالغة تجيء في الماضي
على فاعلته أفعله بضم العين
الصفحه ٥٣٤ :
لأنّ ظاهر هذا
الكلام يقتضي أنّهم كانوا إذا شكوا سلامة رميهم رقوا نبالهم برقية ، ونفثوا فيها
نفث