الصفحه ٤٦١ :
وألمى ـ وأحمر ـ وأحوى
قال في ظلّ أحوى الظّل رفاف الورق ـ ويحموم وأدهم ـ وأدلم شديد السّواد
الصفحه ٥٤٨ : :
وهل حدّثت عن
أخوين داما
على الأيّام
إلّا ابني شمام
وإلّا الفرقدين
وآل نعش
الصفحه ٢٩٣ :
إذا توسّطت السّماء نصف النّهار كأنها تقف ألا تسمع قوله :
والشّمس حيرى لها في الجوّ تدويم.
وحكى أبو
الصفحه ٣٠٢ :
الباب السّابع والعشرون
في ذكر أسماء الهلال من أوّل الشّهر إلى آخره
وما ورد عنهم فيها من
الصفحه ٣٣٣ :
لم يبق في لجج
السّواحل ماء
وحكى أحمد بن يحيى
قال : أخبرني ابن الأعرابي ، قال : بينا رسول
الصفحه ٣٥٦ : ؟
أم القلب في
إثرهم منحدر؟
قصده أن يعلم بأي
الماء نزلوا خيامهم من شجرها والمعنى أنجدوا أم
الصفحه ٤٢٢ :
المشهورين في
الجاهلية ، وله قصة دعميص الرّمل العبدي يزعمون أنّه ورد الدّيار التي يزعمون أنّ
بها
الصفحه ٤٥٩ :
رفق ومسترفق ،
وجلس في أرفق الظّل وظلّ ممدود ومديد ، وظلّ واصب ـ وظلّ ساكن. وظلّ راتب راسب
ومعتد
الصفحه ٤٩٥ :
الباب الخامس والخمسون
في حدّ ما يشتمل على ذكر ما في إعرابه نظر من حديث الزّمان
قال ذو الرّمة
الصفحه ١٤١ :
أحتبك جد
المرزمين متى
ينجدا بنوال
تغوّرا
وقال ابن كناسة
الصفحه ٢٤٥ : ء خامسه ، وحين ألقى اللّيل علينا رواقه وكنفيه ، وحين ألقى علينا
سدوله وسدوره وسقطيه وجلبابه ، ودخلنا في
الصفحه ٢٤٦ : الغياطل أليل.
ابن الأعرابي :
قيل في مثل يا هادي اللّيل جرت فالبحر أو الفجر يرفعان وينصبان ، والمعنى
الصفحه ٣١٦ : ابن أحمر :
بواد من قسا ذفر
الخزامي
تداعي الجريباء
به الحنينا
وإنّما
الصفحه ٣٦٢ : خرج عود ثم قوي فهي خوصة. قال
والله ما أحمدت وإن كان القوم صالحين.
قال ابن الأعرابي
: أخصب الخصب عند
الصفحه ٤٧٣ :
وأنشد أبو العبّاس
المبرّد في الذّم والإزراء :
لو كنت ماء لم
تكن بعذب
أو