الصفحه ٩٦ : المقدس يستسقي لأصحابه ، إذ خرّ منه الدّلو فنزل في طلبه ،
إذ تبدّى له شخص فقال : انطلق معي ، فأخذ بيده في
الصفحه ١٠٥ : الله بن محمد بن نفيس وابن عمه عمر بن أبي بكر بن نفيس المحجيان ، وعبد الله
بن محمد بن هلال المسيكي من
الصفحه ١٥ :
والحديث في سن مبكرة ، فقد تلقى عن شيوخ دمشق وسنّه لا تتجاوز السابعة ، وكان قد
أخذ عن كثير من أهله ، كإخوته
الصفحه ١٦ :
الإجازة من الشيوخ
طلبا لعلو الإسناد ، ولتحصيل الأصول من الأجزاء والكتب ، فأجازه الكثيرون كالحافظ
الصفحه ٢٠ :
قال عنها العلماء
: له من المؤلفات الدالّة على كثرة حفظه واطلاعه وتمكنه من علم الحديث متنا
وإسنادا
الصفحه ٢٣ :
نشره تشارلز
ماثيور ، في المجلد الرابع عشر ، والخامس عشر من مجلة الجمعية الشرقية بفلسطين. ثم
نشر
الصفحه ٢٦ :
ـ باب في قوله
تعالى : (بابٌ باطِنُهُ فِيهِ
الرَّحْمَةُ ، وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ). وفيه
الصفحه ٣٠ :
والكندي ، والشيخ
موفق الدين ، ولازم عمه الحافظ الضياء ، وتخرج به ، وكتب الكثير من مؤلفاته بخطه
الصفحه ٦٠ :
في الأرض أربعين
صباحا يرد منها كلّ منهل إلا الكعبة وبيت المقدس والمدينة ، الشهر كالجمعة ،
والجمعة
الصفحه ٩٠ :
أخبرني محمود (١) بن الربيع أنّه زعم أنه عقل رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعقل ... من دلو كانت في
الصفحه ١٠٧ : عبد الله محمد بن عبد
الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي بسماعه فيه من مخرجه ، بقراءة الامام العالم
الصفحه ٦ : ، فكان تأثيرهم كبيرا ومتسعا ، سواء من الناحية العلمية أم العمرانية ، أم
في ميدان الجهاد. أسسوا الصالحية
الصفحه ١٤ : .
وسافر إلى مصر سنة
خمس وتسعين وخمس مئة وسمع فيها من شيوخها.
ثم رحل إلى بغداد
، وهمذان ، وأصبهان وغيرها
الصفحه ٢٨ : ، أو التي تشابهت معها أو اقتربت ألفاظها منها ،
واعتمدت على الكتب الستة ومجمع الزوائد للهيثمي في كثير من
الصفحه ٦١ : ، أذكركم الله عزوجل ، إن كنتم تعلمون أنّي قصّرت عن شيء من تبليغ رسالات ربي عزوجل لما أخبرتموني فقال النّاس