عن مجاهد (١) ، عن ابن عباس (٢) ؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
«من عشق ، وكتم ، وعفّ ، وصبر غفر الله له وأدخله الجنة بمنّه وكرمه» (٣). ثم أنشد :
انظر إلى السحر يجري في لواحظه |
|
وانظر إلى دعج في طرفه الساج |
وانظر إلى شعرات فوق عارضه |
|
كأنهن (نمال) (٤) دب في عاج |
وأنشد أيضا :
مالهم أنكروا سوادا بخديه |
|
ولم ينكروا سواد العيون |
إن يكن عيب خديه بدو الشعر |
|
فعيب العيون شعر الجفون |
فقلت له : نفيت القياس في الفقه وأثبته في الشعر؟
فقال : غلبة الهوى ، وملكة النفوس دعوا إليه ، ومات أبي (٥) رحمه الله تعالى (٦).
وقد اختلف الناس في قوله عليه السلام (٦) : من عشق وكتم وعف ... الحديث. فقال بعضهم : كتم عشقه عن الناس.
__________________
(١) مجاهد بن جبر : أبو الحجاج المكي المولى. الإمام ، شيخ القراء والمفسرين قال عنه يحيى بن معين وطائفة : مجاهد ثقة. مات مجاهد وهو ساجد عام ١٠٢ ه. وقيل غير ذلك. (تهذيب سير أعلام النبلاء : ١ / ١٥٨).
(٢) ابن عباس : سبق التعريف به.
(٣) عاد فكرر الفصل والحديث ؛ انظره.
(٤) رسم الكلمة في الاصل (سمار) علّها كما ذكرنا.
(٥) في الأصل : الى. ثم صححت. وبدون نقاط. استنتجناها من المعنى.
أ ـ حاشية في الأصل : «وسبب ذلك حسن ـ كتاب الزهرة». لعله إشارة إلى أنه صاحب كتاب «الزهرة» الشهير. وما إضيف تصحيف.
(٦) فى الأصل : السلم.