الصفحه ٤٦٣ : فانقلبوا. وكانت قد
حلفت له بجميع ما تملكه أن لا تتزوج عبد الله بن عثمان بن عفان رضي الله عنه. ثم
تزوجته
الصفحه ٤٦٤ : : اشتهي
أن لا تتزوجي بعدي. فألوت عنه. فأنشد يتمثل بهذين البيتين وهما مشهوران بين الناس
:
أقول لها
الصفحه ٥٠٩ : . وأنواع البخور ، وقال : إن المرأة إذا شمت
الرائحة الطيبة قامت إلى ملامسة الرجال. فجاءت سجاح ودخلت الخيمة
الصفحه ٤٢٣ : الأمر فاستحى شيخنا منه. ثم أن
شيخنا لما سافر من حلب طلقها وندم على طلاقها في الطريق فكتب إليّ كتابا ومن
الصفحه ٣٨٠ :
«دار بالسهلية
بالقرب من سويقة حاتم» :
أوصى محمد بن
السيد حمزة ـ كاتب بكلمش ـ أن تجعل قاعته
الصفحه ٦١٩ : الإسلام وإقامة منابره ، وأعلى كلمة الدين وبناء
المساجد والجوامع والتقيد بالأحكام الشرعية وإلزام أهل الذمة
الصفحه ٥٧٦ :
فغير محسوب من
العمر
إن حنّ لي قلب
إلى غيرها
فلا غرو وحن
الطّير للوكر
الصفحه ٥٣١ : وزنها سبعة وعشرون
رطلا بالحلبي ـ الرطل : سبعمائة وعشرون ورفع بابها إلى مكانه (١٠٣ ظ) ف الآن وعمل
لها هذا
الصفحه ١٧٥ : تاريخه أن الخلافة الفاطمية بأساسها ليست
شرعية. (الموسوعة التاريخية للخلفاء الفاطميين : الآمر بأحكام الله
الصفحه ٢٧٦ : عصرون ـ وابتنى (٤) له المدرسة التي هي الآن تحت يد ولده ، ووصل إلى حلب وما
كملت ، فاستعاد له مدرسة جد هذا
الصفحه ٤١٥ : الحاج بلاط داودار الحاج اينال ـ كافل حلب ـ (٧٥ و) م وسبب عمارته لهذه
الزاوية أنه توفي ولد لأستاذه الحاج
الصفحه ٤٩١ : ، وضعف بصره ، وقام في
عمارة رباط في داخل باب الصغير وساعده الناس في ذلك بأموالهم وأنفسهم ، ثم شرع في
الصفحه ١٩ :
لكن هل هو للشعيفي؟
ذكر برو كلمان أن
هناك. نسخة مختصرة من نزهة النواظر من اختصار علي بن الحسين
الصفحه ٧٦ :
مزن (١)
سلوها هل عراها
ما عراني
من الجن الهواتف
بعد جن (٢)
سلوا
الصفحه ١٨ :
ترى من المؤلف؟
هل هو ابن خطيب
الناصرية!
المقدمة الثانية
للنسخة المطبوعة : «الحمد لله القديم