الصفحه ١٢٩ :
ضلّ من يرتجي
شفاعة طه
بعد أن كان
مؤذيا أولاده
آل بيت الرسول
كم ذا حويتم
الصفحه ١٣٢ : سلاحا وكتبا ، فأوهموه أنّه يطلب
الخلافة ، فوجّه من هجم عليه ، فهجموا على منزله فوجدوه وحده في بيت مغلق
الصفحه ١٣٩ : وأهل بيته وخاصّته ألطف منه منزلة ولا أحمد له
إثرة ولا هو لهم أنظر وعليهم أشفق وبهم أبرّ وإليهم أسكن منه
الصفحه ١٤٣ : معلومون لا يزيد رجل ولا ينقص.
يعني الشيعة
المتابعون لأهل البيت والمعترفون بإمامتهم عليهمالسلام ، وفي
الصفحه ١٤٨ : . قال : فأدخلني الحجرة وأومى إلى بيت فدخلت فإذا هو عليهالسلام جالس على صدر حصير وبحذائه قبر محفور. قال
الصفحه ١٥٠ : : دونك
البيوت ، فدخلتها وفتّشتها فلم أجد فيها شيئا ، ووجدت البدر في بيته مختومة بخاتم
أمّ المتوكّل وكيسا
الصفحه ١٦٤ : في ستّة : بطن حملتك آمنة بنت وهب ، وصلب أنزلك عبد
الله بن عبد المطّلب ، وحجر كفلك أبو طالب ، وبيت
الصفحه ١٦٥ : طالب قوله تعالى : (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ
الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْماعِيلُ رَبَّنا
الصفحه ١٦٦ : على أمير المؤمنين عليهالسلام والله متمّ نوره ولو كره المشركون.
٥ ـ إجماع أهل بيت
رسول الله
الصفحه ١٧٨ :
فذو العرش محمود
وهذا محمّد
وأورد البيت
الثاني منها ابن حجر العسقلاني في الإصابة (٢) وقال
الصفحه ١٧٩ : على ثلاثة آلاف بيت يكاشف فيها من يكاشف النبيّ ويصحّح نبوّته ،
ثمّ أورد جملة وافيه منها ، وغير خفيّ على
الصفحه ١٨٠ : بمبعد
فطاف ببيت الله
سبعا وحجّة
وخرّ أمام البيت
في خير مسجد
فسار
الصفحه ١٨٢ : الفسطاط أو سقف في مقدّم البيت. وقوله : «عرّفت
بالعسكر» يعني سكنت يوم عرفة بالعسكر وهي كانت من أسماء سامرّا
الصفحه ١٨٥ : طاعة الله واعترفت برسول الله صلىاللهعليهوآله وبحقّنا أهل البيت وسألت الله تبارك وتعالى شيئا لم يحرمك
الصفحه ٢٠٢ : الناس ، فقيل له : هذا الرجل الخراساني ممّن يتولّاكم
أهل البيت ، فدنا عليهالسلام من الحمار الميّت فقال