الصفحه ٩١ :
عبد الله بن عبّاس ويرفعه إلى أنس بن مالك وأبي ذر الغفاري عن النبيّ صلىاللهعليهوآله في خبر طويل
الصفحه ١٨٦ : صفّين
ينظرون إليه ، فلمّا رأيته وقع حبّه في قلبي فصرت أدعو له في نفسي بأن يدفع الله
عنه شرّ المتوكّل
الصفحه ٣٢٤ :
فيه من جهة قم
وأهله. قيل : ما جناحاه؟ قال : أحدهما بغداد والآخر خراسان فإنّه يلتقي فيه سيوف
الصفحه ٤١٧ :
كان يخرج في حياة
الحسن عليهالسلام فلم تزل الشيعة مقيمة على عدالتهما إلى أن توفّي عثمان بن
سعيد
الصفحه ٧١ : والجواهر ، وربّ كلّ شيء ومالكه وجاعله ومحدثه.
وأنّ محمّدا عبده
ورسوله ، خاتم النبيّين ، فلا نبيّ بعده إلى
الصفحه ١٢٤ : : مالك؟ فقلت له : خير ، فقال : أخبرني ، فقلت له : ذكرت حديثا حدّثني رجل من
أصحابنا أنّ جدّك الرضا
الصفحه ١٩٣ : ، قال : دنا أبو الحسن عليّ بن محمّد
وقد رعد حتّى جلس في حجر أمّ أيما بنت موسى ، فقالت له : مالك؟ قال لها
الصفحه ١٨٤ : تحت رأسه. قال : فكفن فيه.
٣٣ ـ استجابة
دعائه في ابن الخضيب : وفيه أيضا ، وكذا المفيد في الإرشاد
الصفحه ٤٠ : طاعتي ، والإمامة من بعده في ابنه الحسن.
قال ابن حمّاد في
مدحهم من قصيدة له :
بقاع في البقيع
الصفحه ١٢٧ :
تفكّره عليهالسلام في بيت ابن أبي حفصة
روى المجلسيّ رحمهالله في المجلّد الرابع من البحار عن
الصفحه ٤٤٢ :
رمتها الأعادي
في ابنها بالقواصم
ينام الليالي
آمنا كلّ واتر
لأحمد والموتور
ليس
الصفحه ٢٢٧ : هذا ديننا فاعتزله». وسيأتي ترجمة ابن الحسكة
واليقطيني في المجلّد الرابع.
٣٥ ـ كتابه إلى
محمّد بن
الصفحه ٢٨٤ :
وعن مالك بن دينار
قال : قرأت في التوراة : طوبى لمن أكل من ثمر يده.
وعن النبيّ : ما
أكل أحد طعاما
الصفحه ٢٥٠ : رقيبا لا يطمع أحد في أخذها منه إلّا بما
يرضى به من الثمن وقد وصف مالك هذا العبد نفسه بالعدل والنصفة
الصفحه ٢٥٢ : محكمات تنفي الجبر ومن دان به ، ومثلها في
القرآن كثير اختصرنا ذلك لئلّا يطول الكتاب ، وبالله التوفيق