قائمة الکتاب
نبذة من كلماته القصار في أنواع المعارف والمواعظ
٢٩٢
البحث
البحث في مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
٢١/١ الصفحه ٢٩٥ :
وقال عليهالسلام : حسن الصورة جمال ظاهر ، وحسن العقل جمال باطن.
أقول : لمّا كان
مبحث العقل أفيد
الصفحه ٢٩٦ :
وقال عليهالسلام : أغنى الغنى العقل ، وأكبر الفقر الحمق.
وقال عليهالسلام : الحلم غطاء ساتر
الصفحه ٢٩٧ : النظريّات وقربها وبعدها عن ذلك وأثبتوا لها مراتب أربعة
سمّوها بالعقل الهيولاني والعقل بالملكة والعقل بالفعل
الصفحه ٢٥٧ :
البهائم والسباع
ودوابّ البحر والطير وكلّ ذي حركة تدركه حواسّ بني آدم بتميّز العقل والنطق ، وذلك
الصفحه ٢٦٣ : اللغويّة ولا بحسب الدلائل العقليّة ، أمّا الأوضاع
فبيانه من وجوه :
(١) إنّه لا يصحّ
من طريق اللغة أن يقال
الصفحه ٢٧٢ : ء والحقّ أنّا نعلم بالضرورة أنّا
فاعلون ، ويدلّ عليه العقل والنقل. أمّا العقل فوجوه :
(١) إنّا نعلم
الصفحه ٣٠٦ : العقل والشرع.
أمّا الاعتدال فهو
غضب ينتظر إشارة العقل والدين فينبعث حيث تجب الحميّة وينطفي حيث يحسن
الصفحه ٢٩ : الوجاهة والعقل
أفي الفرقة
الهلّاك آل محمّد
أم الفرقة
اللاتي نجت منهم قل لي
الصفحه ١٦٤ : بن مريم إلى الهجرة النبويّة كما أنّ العلّامة الشيخ محمّد باقر الطهراني
أدلى بالحجج العقليّة والنقليّة
الصفحه ١٧٧ : يتصوّر
مثل هذا من ذي عقل ، ثمّ يأمره بنصر النبيّ صلىاللهعليهوآله ويدعو له بالتوفيق لنصره في قوله : وكن
الصفحه ٢١١ : نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها
نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها)(٢) كتبت ما فيه قناع وبيان لذي عقل
الصفحه ٢٣٢ : سيفهم وأثبت الحجّة
عليهم.
فقال ابن السكّيت
: فما الحجّة الآن؟
قال : العقل ؛
يعرف به الكاذب على الله
الصفحه ٢٥٥ : الله ، قال : يا أمير
المؤمنين ، بماذا عرفت ربّك؟
قال عليهالسلام : بالتميّز الذي خوّلني ، والعقل الذي
الصفحه ٢٥٦ : الحواسّ وثبات العقل والتميّز وإطلاق اللسان بالنطق ، وذلك قول الله
: (وَلَقَدْ كَرَّمْنا
بَنِي آدَمَ
الصفحه ٢٨٦ : آخر عنه
قال عليهالسلام : التجارة تزيد في العقل.
وقال أمير
المؤمنين عليهالسلام لمالك الأشتر النخعي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء [ ج ٣ ]
