السبب الأعلى ، المستقيم على الهدى ، غيث الندى ، مفتاح الهدى ، مصباح الدجى ، جوهر النّهى ، شمس الضحى ، ربّ الحجى ، بعيد المدى ، قليل الهوى ، يحكم عدلا ، وينطق فصلا ، وأشرف من صام وصلّى.
كاشف الكروب ، العالم بالغيوب ، المبرّأ من الذنوب ، المنزّه عن العيوب ، المخصوص بأشرف الأصل والحسب ، الهاشميّ الأب ، الآمر بالأدب ، ابن سيّد ولد آدم ، مفتاح النجاة ، والكرم السابق بالخيرات ، التالي للآيات ، القبلة للسادات ، المبيّن للمشكلات ، الدافع للمعضلات ، صاحب المعجزات ، النقيّ العابد ، والداعي الشاهد ، الإمام الطاهر ، القمر الباهر ، البحر الزاخر ، وكلمة الله العليا ، والحجّة الكبرى ، وآية الله العظمى ، ووجه الله الأعلى ، وحجاب الله الأعظم ، ودليل للقاصدين ، ومنار للمهتدين ، وسبيل للسالكين ، وشمس مشرقة في قلوب العارفين ، والسراج الوهّاج ، والسبيل والمنهاج والبحر العجاج ، والسحاب الهاطل ، والغيث الهائل ، والبدر الكامل ، والسماء الظليلة ، والنعمة الجليلة ، والطيب الرفيق ، والأب الشفيق ، مفزع العباد في الدواهي ، والحاكم والآمر والناهي ، مهيمن الله على الخلائق وأمينه على الحقائق ، بشر ملكيّ ، وجسد سماويّ ، ونور جليّ ، وسرّ خفيّ ، ومقام على السنام الأعظم والطريق الأقوم صلوات الله عليه.
ولنعم ما قال أبو الغوث فيهم عليهمالسلام :
|
إذا ما بلغت الصادقين بني الرضا |
|
فحسبك من هاد يشير إلى هاد |
|
مقاويل إن قالوا ، بهاليل إن دعوا |
|
وفاة بميعاد كفاة بمرتاد |
|
إذا أوعدوا أعفوا ، وإن عدّوا وفوا |
|
فهم أهل فضل عند وعد وإيعاد |
|
كرام إذا ما أنفقوا المال أنفدوا |
|
وليس لعلم أنفقوه من إنفاد |
|
ينابيع علم الله أطواد دينه |
|
فهل من نفاد إن علمت لأطواد |
|
عباد لمولاهم موالي عباده |
|
شهود عليهم يوم حشر وإشهاد |
|
هم حجج الله اثنتى عشرة متى |
|
عدوت فثاني عشرهم خلف الهاد |
![مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء [ ج ٣ ] مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2372_maaser-alkobra-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
