الصفحه ١٢٣ : ومائة (٦).
__________________
(١) الإكمال ٥ / ١٨٨
ـ ١٨٩ (وهامش ٣ بها). (ذكره ابن يونس فى كتاب الغربا
الصفحه ١٢٧ : (ط. الخانجى) ١ / ٢٩٩ ، وترتيب المدارك مجلد ١ ص ٣٥٣ (عن ابن يونس). وترجم
له الحميدى فى (الجذوة) ٢ / ٤٤٢
الصفحه ٩٨ : التهذيب) ٤ / ٢٥٤ : أنه روى عن عمه (عقيل بن خالد)
كتاب (الزهرى) ، وستأتى ترجمة هذا العم فى باب (العين) من
الصفحه ١٤٧ : ء). راجع ما يتصل برحلته إلى مصر ،
وإقامته بها من سنة (٥٨ ـ ٦٥ ه) فى كتابى : (الحياة الثقافية فى العالم
الصفحه ١٦٣ : فضل ، حدّث. من كتاب
(ابن حارث) (١).
ذكر من اسمه «عياض» :
٤٣٥ ـ عياض بن
عبد الله بن سعد بن أبى سرح
الصفحه ١٦٧ : الراجح أنها له ، وأنهما أغفلا ذكره ، كما مر فى عدد من
المواضع ، كما أن ابن الفرضى ١ / ٣٩١ لم ينص على أن
الصفحه ٣٦٤ : : ترجمة (١٤٥٨).
(٥) السابق : ترجمة (١٢٠٨).
(٦) السابق : ترجمة (١٣٣٨).
(٧) قال فى كتابه (السابق
الصفحه ٥٤٧ : المصرى بالقاهرة ، واللبنانى فى بيروت. حققه ، وقدم له ،
ووضع فهارسه : إبراهيم الإبيارى.
ـ وتوجد طبعة
الصفحه ٣٢٥ : ١
/ ٤١٦ ، ٢ / ٧٣٦.
(١١) هناك عدة نقول
من هذا الكتاب الخاص بالتراجم ، اقتبسها منه الخطيب البغدادى فى
الصفحه ٣٩٣ :
ضوء ما تبقى من مادة كتابيه ، نلاحظ أن ذكر أساتيذ وتلاميذ المترجمين انتهج
فيه مؤرخنا طرقا شتى
الصفحه ٣٢٢ : إلى ذلك الجزء المخطوط ما تناثر هنا وهناك من
تراجم هذا الكتاب ـ فيما أرجح ـ مما يدخل فى عداد بقايا
الصفحه ٤١١ : الفتوح ، وقبر فى مصر عبد
الله بن حذافة السهمى (٣) ، والقاضى المصرى الفقيه الحارث بن مسكين (٤).
وعلى
الصفحه ٨٨ : فى فضل «لا حول ولا قوة إلا بالله». وذكر ابن الأثير تعليق أبى موسى على هذا
الحديث قائلا : إما أن تكون
الصفحه ٣٢٤ :
أن نيّف ـ فما يبدو ـ على السبعين (١).
دوره فى نقل
كتابى «ابن يونس» : لعب «ابن مسرور البلخى» دورا
الصفحه ٢٣١ : الولاة للكندى ص ٤٢ ـ ٤٨).
(٢) الجذوة ١ / ٥٤٧ ـ
٥٤٨ (ذكرهما أبو سعيد فى كتابه ، أحدهما بعد الآخر) ويقصد